﴿تَحْوِيلاً﴾ (١): (ت).
﴿مِنْهُمْ قُوَّةً﴾ (٢)، و ﴿وَلا فِي الْأَرْضِ﴾ (٣)، و ﴿قَدِيراً﴾ (٤): (ك).
﴿مِنْ دَابَّةٍ﴾ (٥): (ك) وفاقا لأبي حاتم، وكرهة العماني للابتداء ب ﴿وَلكِنْ﴾ لما لا يخفى.
﴿إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى﴾ (٦): (ك).
﴿بَصِيراً﴾ (٧): (م).
*****
(١) فاطر: ٤٣، القطع ٢/ ٥٧٥، المرشد ٢/ ٥٨٧، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٢) فاطر: ٤٤، المكتفى: ٤٧١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٣) فاطر: ٤٤، المكتفى: ٤٧١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٥١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٤) فاطر: ٤٤، المكتفى: ٤٧١، القطع ٢/ ٥٧٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٥٨٧، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٥) فاطر: ٤٥، القطع ٢/ ٥٧٥، المرشد ٢/ ٥٨٧، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المكتفى: ٤٧١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٦) فاطر: ٤٥، المكتفى: ٤٧١، الإيضاح ٢/ ٨٥١، المرشد ٢/ ٥٨٧، «جائز» في العلل ٢/ ٨٤١، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.(٧) فاطر: ٤٥، القطع ٢/ ٥٧٥، المرشد ٢/ ٥٨٧، منار الهدى: ٣١٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٧٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.