كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما المقاصد - القسم الثاني من المقاصد: [وهو فرش الحروف] - سورة الزمر - الوقف والابتداء - ج: 7 - ص: 359

يوصل الثّاني بتاليه، ويوقف على ﴿الْقَهّارُ﴾ (١) وهو (ت).

﴿بِالْحَقِّ﴾ (٢)، و ﴿عَلَى النَّهارِ﴾ (٣)، و ﴿عَلَى اللَّيْلِ﴾ (٤)، و ﴿وَالْقَمَرَ﴾ (٥)، و ﴿مُسَمًّى﴾ (٦)، و ﴿الْغَفّارُ﴾ (٧)، و ﴿زَوْجَها﴾ (٨): (ك).

﴿ثَمانِيَةَ أَزْواجٍ﴾ (٩): (ت).

﴿فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ﴾ (١٠): (ت).

﴿لَهُ الْمُلْكُ﴾ (١١)، و ﴿إِلاّ هُوَ﴾ (١٢): (ك).

﴿تُصْرَفُونَ﴾ (١٣): (ت).

---

(١) الزمر: ٤، المرشد ٢/ ٦٢٦، القطع ٢/ ٦٠٦، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٢) الزمر: ٥، المرشد ٢/ ٦٢٦، القطع ٢/ ٦٠٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٣) الزمر: ٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٢٦، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٤) الزمر: ٥، «صالح» في المرشد ٢/ ٦٢٦، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٥) الزمر: ٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٢٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٦) الزمر: ٥، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٢٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٧) الزمر: ٥، المرشد ٢/ ٦٢٦، القطع ٢/ ٦٠٦، المنار: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٨) الزمر: ٦، المرشد ٢/ ٦٢٦، «كاف» وقيل: «تام» في المكتفى: ٤٨٧، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٦٧، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(٩) الزمر: ٦، المكتفى: ٤٨٧، المرشد ٢/ ٦٢٦، القطع ٢/ ٦٠٦، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٠) الزمر: ٦، المرشد ٢/ ٦٢٦، المكتفى: ٤٨٧، القطع ٢/ ٦٠٦، الإيضاح ٢/ ٨٦٧، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١١) الزمر: ٦، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٢٧، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٢) الزمر: ٦، المرشد ٢/ ٦٢٧، القطع ٢/ ٦٠٦، «جائز» في العلل ٣/ ٨٧٨، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.
(١٣) الزمر: ٦، المرشد ٢/ ٦٢٧، القطع ٢/ ٦٠٦، منار الهدى: ٣٣٢، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٢.