﴿الْعَظِيمُ﴾ (١): (ت).
﴿مِنْ سَبِيلٍ﴾ (٢)، و ﴿بِهِ تُؤْمِنُوا﴾ (٣)، و ﴿الْكَبِيرِ﴾ (٤)، و ﴿رِزْقاً﴾ (٥)، و ﴿يُنِيبُ﴾ (٦): (ك).
﴿الْكافِرُونَ﴾ (٧): (ت).
﴿ذُو الْعَرْشِ﴾ (٨): (ت) على أنّه خبر ﴿رَفِيعُ الدَّرَجاتِ﴾ وتاليه مستأنف، (ن) على أنّه بدل منه والخبر ﴿يُلْقِي الرُّوحَ﴾.
و ﴿بارِزُونَ﴾ (٩): (ك).
و ﴿مِنْهُمْ شَيْءٌ﴾ (١٠)، و ﴿لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ﴾ (١١): (ك).
(١) غافر: ٩، الإيضاح ٢/ ٨٧٠، المكتفى: ٤٩٢، المرشد ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٢) غافر: ١١، المرشد ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٣) غافر: ١٢، المرشد ٢/ ٦٤١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٨، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٤) غافر: ١٢، المكتفى: ٤٩٢، «حسن» في المرشد ٢/ ٦٤١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٨، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٥) غافر: ١٣، المرشد ٢/ ٦٤١، «مطلق» في العلل ٣/ ٨٨٨، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٦) غافر: ١٣، المرشد ٢/ ٦٤١، المكتفى: ٤٩٢، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٧) غافر: ١٤، المرشد ٢/ ٦٤١، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٨) غافر: ١٦، المكتفى: ٤٩٢، المرشد ٢/ ٦٤١، القطع ٢/ ٦١٥، «حسن» في الإيضاح ٢/ ٨٧٠، «جائز» في العلل ٣/ ٨٨٨، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(٩) غافر: ١٥، المرشد ٢/ ٦٤٢، «جائز» في العلل ٣/ ٨٨٨، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(١٠) غافر: ١٦، المرشد ٢/ ٦٤٢، «مطلق» في العلل ٢/ ٨٨٩، منار الهدى: ٣٣٧، وهو «وقف» هبطي: ٢٨٣.(١١) غافر: ١٦، الإيضاح ٢/ ٨٧٠، المكتفى: ٤٩٢، المرشد ٢/ ٦٤٢، القطع ٢/ ٦١٥، -
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.