كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الصيد - ج: 19 - ص: 559

كتاب الصَّيد

تَعريفُ الصَّيدِ:

الصَّيدُ في الأصلِ: مَصدرُ صَادَ يَصِيدُ صَيدًا فهو صائِدٌ، أي: قَنَصَه وأَخَذَه خِلسَةً وبحِيلةٍ، سَواءٌ أكانَ مَأكولًا أم غيرَ مأكولٍ، ثمَّ أُطلِقَ الصَّيدُ على المَصيدِ تَسميةً للمَفعولِ بالمَصدرِ، قالَ اللهُ ﵎: ﴿لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ﴾ [المائدة: ٩٥]، أي: المَصِيدَ (١).

والصَّيدُ في الاصطِلاحِ:

عرَّفَه الفُقهاءُ بعِدَّةِ تَعريفاتٍ:

قالَ الحَنفيةُ: الصَّيدُ: اسمٌ لِما يَتوحَّشُ ويَمتنعُ ولا يُمكِنُ أخذُه إلا بحِيلةٍ، إما لطَيرانِه أو لعَدْوِه (٢).

---

(١) «المطلع» ص (٣٨٥)، و «شرح الزركشي» (٣/ ٢٣٣)، و «الاختيار» (٥/ ٣)، و «مغني المحتاج» (٦/ ١٠٣)، و «تحفة المحتاج» (١١/ ٣٧٩).
(٢) «بدائع الصنائع» (٥/ ٣٥).