كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الديات - أنواع القتل الذي تجب فيه الدية - النوع الثاني: الدية في قتل الخطأ - مقدار دية قتل الخطأ - ج: 21 - ص: 430

وقالَ الإمامُ العَمرانِيُّ ﵀: ديَةُ الحُرِّ المُسلمِ مِائةٌ مِنْ الإبلِ؛ لِما رُويَ أنَّ النبيَّ ﷺ كتَبَ في الكِتابِ الذي كتَبَه لعَمرِو بنِ حَزمٍ: «وفي النَّفسِ مِائةٌ مِنْ الإبلِ»، وهو إجماعٌ (١).

وقالَ ابنُ قُدامةَ ﵀: أجمَعَ أهلُ العِلمِ على أنَّ الإبلَ أصلٌ في الدِّيةِ، وأنَّ ديَةَ الحُرِّ المُسلمِ مِائةٌ مِنْ الإبلِ (٢).

وتَكونُ أخماسًا باتِّفاقِ الفُقهاءِ، وهي: عِشرونَ بنتَ مَخاضٍ وعِشرونَ بنتَ لَبونٍ وعِشرونَ حقَّةً وعِشرونَ جَذعةً، وهذا اتِّفاقًا.

واختَلفُوا في العِشرينَ الباقيةِ: فعِندَ الحَنفيةِ والحَنابلةِ: هي عِشرونَ بَني مَخاضٍ ذُكُرٍ؛ لِما رَواهُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «في ديَةِ الخَطأِ عِشرونَ حقَّةً وعِشرونَ جَذعةً وعِشرونَ بنتَ مَخاضٍ وعِشرونَ بنتَ لَبونٍ وعِشرونَ بَني مَخاضٍ ذُكُرٍ» (٣).

وعندَ المالِكيةِ والشافِعيةِ: العِشرونَ الباقيةُ هي مِنْ بَني اللَّبونِ؛ لِما رَواهُ مالكٌ عن سُليمانَ بنِ يَسارٍ أنَّهم كانوا يَقولونَ: «ديَةُ الخطَأِ عِشرونَ بنتَ مَخاضٍ وعِشرونَ بنتَ لَبونٍ وعِشرونَ ابنَ لبُونٍ ذَكَرٍ وعِشرونَ حقَّةً وعِشرونَ جَذعةً» (٤).

---

(١) «البيان» (١١/ ٤٨١).
(٢) «المغني» (٨/ ٢٨٩).
(٣) حَدِيثٌ ضَعِيفٌ: رواه أبو داود (٤٥٤٥)، وابن ماجه (٢٦٣١).
(٤) «الموطأ» (٢/ ٢٥١)، و «التمهيد» (١٧/ ٣٥٠، ٣٥١)، و «بداية المجتهد» (٢/ ٣٠٧)، و «مختصر اختلاف العلماء» (٥/ ٩٦)، و «أحكام القرآن» (٣/ ٢٠٥، ٢٠٦)، و «تحفة الفقهاء» (٣/ ١٠٧)، و «بدائع الصنائع» (٧/ ٢٥٤)، و «الأم» (٦/ ١١٣)، و «الحاوي الكبير» (١٢/ ٢٢٣، ٢٢٤)، و «البيان» (١١/ ٤٨٣)، و «مغني المحتاج» (٥/ ٢٩٢)، و «الإفصاح» (٢/ ٢٣١، ٢٣٢)، و «المغني» (٨/ ٢٩٦).