كتاب موسوعة الفقه على المذاهب الأربعة - ياسر النجار

كتاب الصداق - تفسير مهر المثل - المواضع التي يجب فيها المهر كاملا - أولا: الوطء - ج: 16 - ص: 38

قالَ ابنُ رشدٍ ﵀: واتَّفقَ العُلماءُ على أنَّ الصَّداقَ يَجبُ كلُّهُ بالدُّخولِ (١).

وقالَ ابنُ قُدامةَ ﵀: ويَجبُ المَهرُ للمَنكوحةِ نِكاحًا صَحيحًا والمَوطوءةِ في نِكاحٍ فاسدٍ والمَوطوءةِ بشُبهةٍ بغَيرِ خِلافٍ نَعلمُه (٢).

واشتَرَطَ المالِكيةُ بُلوغَ الزَّوجِ الحُلُمَ وإطاقةَ الزَّوجةِ الوطءَ (٣).

وقالَ الحَنابلةُ: يُشتَرَطُ في الزَّوجِ أنْ يكونَ مِمَّنْ يَطأُ مِثلُهُ -وهوَ ابنُ عَشرٍ- والزَّوجة مِمَّنْ يُوطأُ مِثلُها -وهيَ بنتُ تِسعٍ-، فإنْ كانَ دُونَ عَشرٍ أو كانَتْ دُونَ تِسعٍ لمْ يَتقرَّرِ المَهرُ؛ لعَدمِ التَّمكُّنِ مِنْ الوطءِ (٤).

---

(١) «بداية المجتهد» (٢/ ١٧)، ويُنظر: «بدائع الصنائع» (٢/ ٢٩١)، و «التاج والإكليل» (٢/ ٥٧٩)، و «شرح مختصر خليل» (٣/ ٢٦٠)، و «البيان» (٩/ ٤٠٠)، و «النجم الوهاج» (٧/ ٣١٠، ٣١١)، و «مغني المحتاج» (٤/ ٣٦٨)، و «تحفة المحتاج» (٩/ ٨٠)، و «الديباج» (٣/ ٣١٦)، و «نهاية المحتاج» (٦/ ٣٩٤)، و «كشاف القناع» (٥/ ١٦٨)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٢٦٤، ٢٦٥)، و «مطالب أولي النهى» (٥/ ٢٠٥)، و «منار السبيل» (٣/ ١٩).
(٢) «المغني» (٧/ ٢٠٩).
(٣) «التاج والإكليل» (٢/ ٥٧٩)، و «شرح مختصر خليل» (٣/ ٢٦٠)، و «الشرح الكبير مع حاشية الدسوقي» (٣/ ١٤١)، و «تحبير المختصر» (٣/ ١٧).
(٤) «كشاف القناع» (٥/ ١٦٨)، و «شرح منتهى الإرادات» (٥/ ٢٦٤، ٢٦٥)، و «مطالب أولي النهى» (٥/ ٢٠٥)، و «منار السبيل» (٣/ ١٩).