كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف التاء - التبييت - ج: 1 - ص: 429

- قال النووي: سمّى تبيع، لأنه يتبع أمّه، وجمعه: أتبعه، وتباع، وتبائع، حكاها الجوهري.

- قال في «الرسالة»: التبيع: هو ما أوفى سنتين على الصحيح، وسمّى بذلك لأنه يتبع أمه.

والتبيع: هو ابن سنة ودخل في الثانية، سمّي بذلك لتبعه أمّه في المرعى.

- قال في «المطلع»: قال الأزهري: التبيع الذي أتى عليه الحول من أولاد البقر، قال الجوهري: والأنثى تبيعة، وقال القاضي: هو المفطوم من أمه، فهو: تبيع.

«القاموس المحيط (تبع) ٩١١، ٩١٢، وحاشية ابن عابدين ٢٨٠/ ٢، والفتاوى الهندية ١٧٧/ ١، وتحرير التنبيه ص ١٢٠، والرسالة لابن أبى زيد ص ٢٩٢، والثمر الداني ص ٢٥٩ ط.

الحلبي، وفتح القريب المجيب ص ٣٨، والمطلع ص ١٢٥».

[التبييت]

مصدر: بيت الأمر: إذا دبره ليلا، وبيت النية على الأمر:

إذا عزم عليه ليلا فهي: مبيتة - بالفتح - وبيت العدو: أى داهمه ليلا، وفي التنزيل العزيز: ﴿إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ اَلْقَوْلِ﴾. [سورة النساء، الآية ١٠٨].

وفي السيرة: «هذا أمر بيّت بليل».

«المصباح المنير (بيت) ص ٢٦، ٢٧، والموسوعة الفقهية ١٢٤/ ١٠».

[التبيين]

مصدر: بين الشيء يبينه، قال ابن فارس: الباء، والياء، والنون أصل واحد، وهو بعد الشيء وانكشافه.

قال المناوى: «التبيين»: انقطاع المعنى أو الشيء مما يلابسه ويداخله.

«معجم المقاييس (بين) ص ١٦٦، والمصباح المنير (بين) ص ٢٧، والتوقيف ص ١٥٨».