كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

حرف التاء - التحلل - ج: 1 - ص: 444

- وأيضا من معانيه: «الحكم»، يقال: «قضى بين الخصمين وقضى له وقضى عليه».

واصطلاحا: تولية الخصمين حاكما يحكم بينهما.

وفي «مجلة الأحكام العدلية»: التحكيم عبارة عن اتخاذ الخصمين حاكما برضاهما لفصل خصومتهما ودعواهما.

ويقال لذلك: «حكم» بفتحتين، و «محكم» بضم الميم وفتح الحاء وتشديد الكاف المفتوحة.

«المصباح المنير (حكم) ص ٥٦، وأساس البلاغة (حكم) ١٣٧/ ١، والمفردات ص ١٢٦، ومجلة الأحكام العدلية مادة (١٧٩٠)، والموسوعة الفقهية ٢٣٤/ ١٠».

[التحلل]

مأخوذ من (حلّ)، أصلها: فتح الشيء وفك العقدة، وتحلل عن مكانه: إذا زال، قال الشاعر:

نهلان ذو الهضبات لا يتحلل

ورجل محل عكس محرم.

والتحلل من الإحرام: الخروج من الإحرام بالصورة التي حددها الشرع لذلك، وهو نوعان:

النوع الأول: التحلل الأصغر: ويكون برمي العقبة يوم النّحر، ومعنى ذلك: أن من رمى العقبة يوم النحر حل له كل شيء إلا النساء، والصيد، والطيب.

النوع الثاني: التحلل الأكبر: يكون بطواف الإفاضة، ذكره ابن عرفة، قال الباجى: هو نهاية الإحلال.

والتحلل من اليمين: الخروج منها بالبر فيها أو الكفارة.

والتحلل من الصلاة: الخروج منها بالسلام.

«معجم مقاييس اللغة (حل) ص ٢٤٦، والمصباح المنير (حل)، وشرح حدود ابن عرفة ١٨٤/ ١، وبدائع الصنائع ١٧٧/ ٢، والكواكب الدرية ٢٩/ ٢».