كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

٩ - مشاهير الحكماء والأطباء والفلاسفة - مشاهير الفلاسفة - [مشاهير الفلاسفة في الجانب الشرقي] - [١٣] أبو نصر الفارابي، محمد بن محمد بن أوزلغ بن طرخان - ج: 9 - ص: 38

وهو فارسي المنتسب، وكان ببغداد مدةً ثم انتقل إلى الشام، وأقام به إلى حين وفاته، وكان ﵀ فيلسوفًا كاملًا، وإمامًا فاضلًا، بحرًا منه يغرف، وحبرًا له يعرف، قد أتقن العلوم الرياضية زكي النفس قوي الذكاء، متجنبًا عن الدنيا، متقنعًا منها بما يقوم به أوده، ويسير سيرة الفلاسفة المتقدمين، وكان له قوة في صناعة الطب، وعلم الأمور الكلية منها، ولم يباشر أعمالها، ولا حاول جزئياتها.

قال ابن أبي أصيبعة (١): وحدثني سيف الدين أبو الحسن علي بن الآمدي ﵀ أن الفارابي كان أول أمره ناطورًا في بستان بدمشق، وهو على ذلك دائم الاشتغال

---

= المسلمين. تركي الأصل، مستعرب. ولد في فاراب (على نهر جيحون) سنة (٢٦٠ هـ/ ٨٧٤ م) وانتقل إلى بغداد، فنشأ فيها، وألف بها أكثر كتبه. ورحل إلى مصر والشام. واتصل بسيف الدولة ابن حمدان. وتوفي بدمشق سنة (٣٣٩ هـ/ ٩٥٠ م) كان يحسن اليونانية وأكثر اللغات الشرقية المعروفة في عصره. ويقال: إن الآلة المعروفة بالقانون من وضعه؛ ولعله أخذها عن الفرس فوسعها وزادها إتقانًا فنسبها الناس إليه. وعرف بالمعلم الثاني لشرحه مؤلفات ارسطو (المعلم الأول) وكان زاهدًا في الزخارف لا يحفل بأمر مسكن أو مكسب، يميل إلى الانفراد بنفسه، ولم يكن يوجد غالبًا في مدة إقامته بدمشق إلا عند مجتمع ماء أو مشتبك رياض. له نحو مئة كتاب، منها «الفصوص - ط» ترجم إلى الألمانية، و «إحصاء العلوم والتعريف بأغراضها - ط» و «آراء أهل المدينة الفاضلة - ط» و «إحصاء الإيقاعات - خ» في النغم، نحو (٣٠) ورقة، في معهد المخطوطات، و «المدخل إلى صناعة الموسيقى - خ» و «الموسيقى الكبير - ط» و «الآداب الملوكية - خ» و «مبادئ الموجودات» رسالة ترجمت إلى العبرية وطبعت بها، و «إبطال أحكام النجوم - خ» نسخه بطهران، و «أغراض ما بعد الطبيعة - خ» و «السياسة المدنية - خ» و «جوامع السياسة - ط» رسالة، و «النواميس» و «الخطابة وما ينبغي أن يتقدم الفلسفة وكتاب في أن حركة الفلك سرمدية والمصطفى عبد الرزاق، كتاب فيلسوف العرب - ط في سيرته ومثله الفارابي - ط» لإلياس فرح، و «الفارابي - ط» لعباد محمود.
ترجمته في: الفهرست لابن النديم، ٣٦٨، وطبقات الأمم الصاعد ٥٤٥٣، وتاريخ الحكماء للقفطي ٢٧٧ - ٢٨٠، وطبقات الأطباء لابن جلجل ٦٠٣ - ٦٠٩، والكامل في التاريخ ٨/ ٤٩١، ووفيات الأعيان ٥/ ١٥٣ - ١٥٧، وعيون الأنباء ٦٠٣ - ٦٠٩، وتاريخ حكماء الإسلام ٣٠، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ٩٩، ودول الإسلام ١/ ٢١١، وسير أعلام النبلاء ١٥/ ٤١٨٤١٦ رقم ٢٣١، والعبر ٢/ ٢٥١، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٢٨٤ - ٢٨٥، والوافي بالوفيات ١ ١٠٦ - ١١٣، ومرآة الجنان ٢/ ٣٢٨ - ٣٣١، والبداية والنهاية ١١/ ٢٣٤، والسيف المهند، لبدر الدين العيني ٧٨ ٧٩، وشذرات الذهب/ ٢/ ٣٥٠ - ٣٥٤، وكشف الظنون ٥٢ وغيرها، وهدية العارفين ٢/ ٣٩، وديوان الإسلام ٣/ ٤١٥ - ٤١٧ رقم ١٦١٥، ومفتاح السعادة ١/ ٢٥٩، والأعلام ٧/ ٢٠، ومعجم المؤلفين ١١/ ١٩٤، تاريخ الاسلام (السنوات ٣٣١ - ٣٥٠ هـ) ص ١٨١ رقم ٣٠١.
(١) عيون الأنباء ٦٠٣.