رَدَدْنَ مَا خُفِّفَتْ مِنْهُ الخُصُورُ إِلى … ما في المَازِرِ فَاسْتَثْقَلْنَ أَرْدَافَا
خُلِقْتَ وَتْرًا فَلَوْ يُضَافُ إِلَيْـ … ـكَ الْبَحْرُ يَوْمَ الإِفضالِ ما شَفَعَكْ (٢)
وَقَدُ تَبَدَّأْتَ فاعِلًا حَسَنًا … فامْتَثَلَ الغَيْثُ ذاك فَاتَّبَعَكَ! (٣)
يَخِفَّ وَزْنُ الرِّجالِ مِنْ صِغَرٍ … عِنْدَ مُرَوّ رآك أَوْ سَمِعَكْ (٤)
ضَحُوكٌ إِلَى الأَبْطَالِ وهُوَ يَرُوعَهُمْ … وَلِلسَّيْفِ حَدٌ حِينَ يَسطُو ورَوْنَقُ
حياةٌ ومَوْتُ واحدٌ مُنْتَهَاهُما … كَذَلِكَ شأن الماء يُرْوِي ويُغْرِقُ
وقوله في طول الليل الساري: [من الطويل]
لَقَدْ عَلِمَتْ عِيدِيَّةُ العِيسِ أَنَّنِي … أَخُبُّ إِذا نامَ الهِدَانُ وأَعْنِقُ (٦)
لقاسينَ لَيْلًا دون «قاسَانَ» لَم تَكَدْ … أَوَاخِرُهُ مِنْ بُعْدِ قَطْرَيْهِ تُلْحَقُ (٧)
أَمَّا مَسامِعُنا الظَّمَاءُ فَإِنَّها … تَرْوَى بِمَاءِ كَلامِكَ الرَّقْرَاقِ
وإِذا غُيُومُكَ أَبْرَقَتْ لم تَكْتَرِتْ … بالغَيم ذِي الأَرْعَادِ والأَبْراقِ
(١) القصيدة في ديوانه ٢/ ٣٣٤ - ١٣٣٥ في ١١ بيتًا.
(٢) الوتر: الفرد. الشفع: الزوج، يقال: كان وترًا فشفعه آخر، أي أضاف إليه مثله.
(٣) امتثل: احتذى.
(٤) المروي: الذي ينظر في الأمر ويفكر.
(٥) القصيدة في ديوانه ٣/ ١٤٩٢ - ١٤٩٨ في ٤٥ بيتًا.
(٦) العيدية: النجائب نسبة إلى فحل منجب يقال له: العيد.
أخبُّ: من الخبب وهو من خبب الفرس في عدوه وهو أن يراوح بين يديه ورجليه، أي يقوم على إحداهما مرة وعلى الأخرى مرة أخرى.
الهدان: الثقيل في الحرب، الأحمق. أعنق: سارت الدابة سيرًا واسعًا فسيحًا مسبطرًا ممتدًا.
(٧) قاسان: قال ياقوت في معجم البلدان: وأهلها يقولون: كاسان مدينة كانت عامرة آهلة كثيرة الخيرات واسعة الساحات متهدلة الأشجار حسنة النواحي والأقطار بما وراء النهر في حدود بلاد الترك خربت الآن بغلبة الترك عليها. ثم أضاف: «وقاسان ناحية بأصفهان». وقد أورد أبيات البحتري هنا. على أنه ذكر بلدًا آخر اسمه قاشان وهي مدينة قرب أصفهان تذكر مع قم … وأهلها كلها شيعة وإمامية، وبين قم وقاشان أثنا عشر فرسخًا، وبين قاشان وأصفهان ثلاث مراحل. ثم قال عن «كاسان»: إنها مدينة كبيرة في أول بلاد تركستان وراء نهر سيحون وراء الشاش ولها قلعة حصينة وعلى بابها وادي أخسيكث. وذكر «كاشان» وقال: مدينة بما وراء النهر على بابها وادي أخسيكث.
(٨) القصيدة في ديوانه ٣/ ١٥٤٨ في ١٠ أبيات.
