كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار - ط العلمية

١٤ - شعراء العصر الجاهلي والأموي والعباسي - شعراء الجاهلية والدولة الأموية - شعراء الدولة العباسية - [١٣٦] أبو عبادة، الوليد بن عبيد الطائي البحتري - ج: 14 - ص: 527

وافي الضلوع يُشَدُّ عَقْدُ حِزَامِهِ … يَوْمَ اللِّقاءِ عَلى مُعِمٌ مُخْوِلِ (١)

مُتَوَجِّسٌ بِرَقِيقَتَيْنِ كأَنَّما … تُرَيَانِ من وَرَةٍ عَلَيْهِ مُوَصَّل (٢)

ما إِنْ يَعَافُ قَذى ولو أَوْرَدْتَهُ … يومًا خَلائِقَ حَمْدوَيْهِ الأَحْوَلِ (٣)

ذَنَبٌ كما سُحِبَ الرِّدَاءُ يَذُبُّ عن … عُرْفٍ، وعُرْفٌ كالقِنَاعِ المُسْبَلِ (٤)

جَذْلانَ يَنْفُضُ عُذْرَةٌ فِي غُرَّةٍ … يَقَقٍ تَسِيلُ حُجُولُها في جَنْدَلِ (٥)

كالرائح النَّشْوَانِ أَكثرُ مَشْيِهِ … عَرْضًا عَلَى السَّنَنِ البَعِيدِ الأَطْوَلِ (٦)

تُتَوَهَّمُ الجَوْزَاء في أَرْسَاغِهِ … والبَدْرُ غُرَّة وَجْهِهِ المُتَهَلِّل (٧)

صافي الأديم الأديم كأَنَّما عُنيَتْ لهُ … بِصَفَاءِ نُقْبَتِهِ مَدَاوِسُ صَيْقَلِ (٨)

وتَخَالُهُ كُسِيَ الخُدُودَ نَواعِمًا … مَهْمَا يُوَاصِلْهَا بِلَحْظٍ تَخْجَل

هَزِجُ الصَّهِيلِ كَأَنَّ فِي نَغَمَاتِهِ … نَبَرَاتِ مَعْبَدَ في الثَّقِيلِ الأَوَّلِ (٩)

وقوله في السيف:

يَتَنَاوَلُ الرُّوحَ البَعِيدَ مَنَالُهُ … عَفْوًا، ويَفْتَحُ فِي القَضَاءِ المُقْفَلِ

---

(١) معم مخول: (بفتح العين وكسرها وبفتح الواو وكسرها) كريم الأعمام والأخوال.
(٢) التوجس: التسمع إلى الصوت الخفي. برقيقتين: بأذنين.
(٣) القذى: ما يقع في العين أو الشراب من تبنة ونحوها.
(٤) العرف: الشعر النابت في محدب رقبة الفرس.
(٥) العذرة: الشعر على كاهل الفرس. الغُرة: بياض في جبهة الفرس. اليقق: شدة البياض. الحجول: البياض في قوائم الفرس. الجندل: الصخر العظيم، وهو يمثل فخامة الفرس به.
(٦) النشوان: السكران. عرض الفرس عرضًا: ذهب في عدوه.
(٧) الجوزاء: برج في السماء سبق التعريف به في الحاشية ٣٩ (صفحة).
أو التوأمان: ثالث البروج وفيه ٨٥ نجمًا، كان المصريون يصوّرنه بصورة جديين، فصوّره اليونانييون بولدين، وصوره العرب أحيانًا بصورة طاوسين، ويقال: إنه بصورة إنسانين رأسهما في الشمال والشرق، وأرجلهما إلى الجنوب والغرب والشاعر يصف بابك وهو مصوب بأن رأسه معلقة إلى الشمال.
الأرساغ جمع الرسغ، وهو الموضع المستدق بين الحافر وموصل الوظيف من اليد والرجل.
(٨) النقبة. اللون. المداوس: جمع مدوس وهو المصقلة. الصيقل: شحاذ السيوف وجلاؤها.
(٩) معبد هو معبد بن وهب، أصله من الموالي نشأ في المدينة يرعى الغنم لمواليه وربما اشتغل بالتجارة. ولما ظهر نبوغه في الغناء أقبل عليه كبراء المدينة، ثم رحل إلى الشام فاتصل بأمرائها وعلا شأنه، وقد عاش طويلًا إلى أن انقطع صوته وتوفي سنة ١٢٦ هـ.
ترجمته في: أخبار أبي تمام عام ٨١، الوساطة ٢٠٧، الموازنة ١٦٤ بيروت، ١/ ٣٠٧ دار المعارف. ديوان المعاني ١/ ٣٠، الإيضاح ٢٩٥، السفينة ٢/ ٣٤ ومعاهد التنصيص ٢/ ١٤٢.
الثقيل الأول: ثلاث نقرات متتالية في الإيقاعات الموسيقية العربية.