كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

١٠ - خزائن العدل - ٣ - الخزانة الثالثة - ج: 2 - ص: 869

[٣ - الخزانة الثالثة]

التوحيد أعدل العدل: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾ [النساء: ٣٦].

والشرك أظلم الظلم: ﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (٦٥)﴾ [الزمر: ٦٥].

والظلم وضع الشيء في غير موضعه.

والظلم نوعان:

الأول: إما ظُلم للنفس.

الثاني: وإما ظُلم للناس.

والشرك يجمع الأمرين معًا، فهو ظُلم للمعبود مع الله إن كان صالحًا، وزيادة في طغيانه إن كان طالحًا، وهو ظُلم للنفس بإذلالها وتعبيدها لمن هو مثلها في الافتقار والاحتياج، وإذلالها وتعبيدها لمن هو دونها، كالأحجار، والأصنام، والشرك يسبب ظلمة القلوب وسفه الأحلام، وفساد الأخلاق، والرعب والخوف، والعذاب الشديد في النار: ﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ (١٥١)﴾ [آل عمران: ١٥١].

وقال الله تعالى: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَلَبِئْسَ الْمَصِيرُ (٥٧)﴾ [النور: ٥٧].

وقال الله تعالى: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ (٨٢)﴾ [الأنعام: ٨٢].