كتاب الذكر والتسبيح - ت سرور

مقدمة التحقيق - الفصل الأول ترجمة المؤلف - طلبه العلم - ص: 32

٨ - «الذِّكْرُ والتسبيح من «السنن» (١).

وهو كتابنا، وسيأتي الكلام عليه في الفصل الآتي.

وقد سمعه الحافظ ابن حجر وله به سند، قال: «أخبرنا به فَرج بن عبد الله الحافظي إجازة مكاتبة، أنبأنا مولاي القاضي الزين عبد الله بن الحسن بن الحافظ، أنبأنا أبو المظفر يوسف بن قزغلي سبط ابن الجوزي، أنبأنا جدِّي لأبي أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، أنبأنا أبو الحسن علي بن عبد الواحد الدينوري، أنبأنا أبو محمد الحسن بن علي الجوهري، أنبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن كيسان عنه» (٢).

° طلبه العلم:

طلب العلم صغيرًا فسمع مسلم بن إبراهيم وسليمان بن حَرب ومسدَّدًا وشيبان بن فَرُّوخ وطبقتهم (٣)، وكان أهله بيت علمٍ (٤).

° ثناء العلماء عليه:

١ - قال القاضي وكيع في كتابه: «كان يوسف صلبًا، عفيفًا، بلغ سِنًّا عالية، وحمل عنه علم كثير، من المسند وغيره. وذكر ابن كامل في كتاب القاضي: أنه كان غير مطعون عليه في الحديث، ضعيف الفقه، وأنه كان لا يغيِّر شيبه» (٥).

٢ - قال الخليلي: «وكان له معرفةٌ بالحديث» (٦).

---

(١) «معجم الشيوخ» (ص: ٨٤)، «إثارة الفوائد المجموعة» (١/ ٣٠٦).
(٢) «المعجم المفهرس» (ص: ١٠٣).
(٣) «تذكرة الحفاظ» للذهبي (٢/ ١٧٠)، «العبر في خبر من غبر» (١/ ٤٣٤).
(٤) «سير أعلام النبلاء» (١٤/ ٨٥)، «الديباج المذهب» (٢/ ٣٧٣).
(٥) «ترتيب المدارك وتقريب المسالك» (٤/ ٢٩٦).
(٦) «الإرشاد في معرفة علماء الحديث» (٢/ ٦٠٨).