كتاب المنجد في اللغة

باب الأرض وما عليها - فصل الهاء - وهمت - ص: 357

خِيطَ على زَفْرَةٍ فَتَمَّ ولمْ ... يَرْجِعْ إلى دِقَّةٍ ولا هَضَمِ

قال الأصمعيُّ: لم يَسْبِقِ الحَلْبَةَ فَرَسٌ أهْضَمُ قَطُّ، وإنَّما الفَرَسُ بِعُنُقِهِ وبَطْنِهِ.

والأَهْضَامُ: بُطونُ الأودية، وربما أنْبَتَتْ، واحِدُها هَضْم.

والهَضْمَةُ: البَخور، وجمعها أهضام، قال الأعْشى: [الخفيف]

وإذا ما الدُّخَانُ شُبِّه بالآ ... نُفِ يَوْمًا بِشَتْوةٍ أهضاما

وقال النَّمِرُ بنُ تَوْلَب: [البسيط]

كَأنَّ ريحَ خُزَامَاهَا وحَنْوَتِها ... بالليلِ رِيحُ أَلَنْجُوجٍ وأَهْضامِ

ويقال: هَمَّني الأمر وأَهَمَّنِي، لغتان.

ويقال: هَمَّنِي: أَذابني، من قولهم: هَمَمْتُ الشَّحْمَة، إذا أَذَبْتَهَا.

وكُلُّ مُذَابٍ: مَهْمُوم.

وأَهَمَّنِي: حَزَنَنِي وأحْزَنَني وأقْلَقَني.

قال الراجز: [الرجز]

يُهَمُّ فيه القَوْمُ هَمَّ الحَمِّ

أي: يَسيلُ عَرَقُهُمْ.

وهَمَت عَيْنُهُ: دَمَعَتْ وسَالتْ.

وهَمَت الناقةُ تَهْمِي هَمْيًا، فهي هامِيةٌ، وجمعها هَوَامٍ: إذا ذهبت على وجهها في الأرض مُهْمَلَةً بلا راعٍ.