كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب الزاي - من اسمه زياد وزيادة - خ م ت ق زياد بن عبد الله بن الطفيل البكائي العامري أبو محمد ويقال أبو يزيد - ج: 9 - ص: 485

رَوَى عَن: جده صهيب (ق) ، وأبيه صيفي بْن صهيب.

رَوَى عَنه: ابنه عبد الحميد بْن زياد بْن صيفي (ق) .

ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات" (١) .

روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا عن جده صهيب في التشديد في الدين (٢) .

٢٠٥٣ - خ م ت ق: زياد بن عَبد الله بن الطفيل البكائي العامري (٣) ، أَبُو مُحَمَّد ويُقال: أَبُو زيد الكوفي.

---

(١) ١ / الورقة ١٤٢.
(٢) قال ابن ماجة في الصدقات من سننه: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيم بْن المنذر، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صيفي، عن عبد الحميد بْن زياد، عَن أبيه، عَنْ جده صهيب، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: أيما رجل يدين دينا وهو مجمع ألا يوفيه إياه لقي الله سارقا.
(٣) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣٩٦، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ٢ / ١٧٩، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٣٤٨، وسؤالات ابن الجنيد: الورقة ٣٧، وتاريخ خليفة: ٤٥٧، وطبقاته: ١٧١، وعلل أحمد: ١ / ٥٧، ٢٢٦، ٣٥٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ١٢١٨، وأبو زُرْعَة الرازي: ٣٦٨، وسؤالات الآجري لابي داود: ٥ / الورقة ٣٧، وجامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٩٥، وسؤالات التِّرْمِذِيّ للبخاري: الورقة ٧٦، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٤٤٤، ٣ / ٢٧٦، وضعفاء النَّسَائي: الترجمة ٢٢٦، وضعفاء العقيلي: الورقة ٧٢، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٤٢٥، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٣٠٦، والكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٦٢، ووفيات ابن زبر: الورقة ٥٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه: الورقة ٥٣، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٧٦، ورجال البخاري للباجي: الورقة ٥٩، والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٧، وأنساب السمعاني: ١ / ٢٧٠، وضعفاء ابن الجوزي: الورقة ٥٩، ووفيات الاعيان: ٢ / ٣٣٨، وتاريخ الاسلام للذهبي: الورقة ٧٦ (آيا صوفيا ٣٠٠٦) ، وسير أعلام النبلاء: ٩ / ٥، والعبر: ١ / ٢٨٧، والكاشف: ١ / ٣٣٢، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٢٩٤٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٤٥، والمغني: ١ / الترجمة ٢٢٣٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٥٠٢، ومن تكلم فيه وهو موثق: الورقة ١٣، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٧، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ١٠٢، ونهاية السول: الورقة: ١٠٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٧٥، ومقدمة الفتح: ٤٠١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٠٨.