وقَدْ وقَعَ لَنَا أَعْلَى مِنْ هذا بدرجة أخرى، أخبرنا به أبو الحسن بْن البخاري، قال: أَنْبَأَنَا القاضي أَبُو المكارم اللبان، وأبو جعفر الصيدلاني، قالا: أخبرنا أَبُو عَلِيّ الحداد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نعيم، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، قال: حَدَّثَنَا أبو داود الطيالسي، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ طَلْحَةَ، قال: سَمِعْتُ أَبَا الْخَصِيبِ يَقُولُ: كُنْتُ قَاعِدًا، فَجَاءَ ابْنُ عُمَر، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَقْعَدِهِ، مَا عَلَيْكَ أَنْ تَقْعُدَ؟ ! فَقَالَ ابْنَ عُمَر: مَا كُنْتُ لأَقْعُدَ فِي مَجْلِسِكَ ولا مَجْلِسِ غَيْرِكَ بَعْدَمَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ وجَاءَ رَجُلٌ، فَقَامَ لَهُ رَجُلٌ مِنْ مَجْلِسِهِ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْعُدَ فِيهِ، فَنَهَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ.
٢٠٥٨ - تم: زياد بن عُبَيد الله بن الربيع بن زياد الزيادي (١) ، البَصْرِيّ، والد مُحَمَّد بْن زياد الزيادي.
رَوَى عَن: الحسن البَصْرِيّ، وحميد الطويل (تم) ومحمد بْن سيرين.
رَوَى عَنه: حكيم بْن معاوية الزيادي (تم) ، وداود بْن المحبر البكراوي، وعُبَيد الله بْن يوسف الجبيري.
ذكره أَبُو حَاتِم بْن حبان فِي كتاب "الثقات" (٢) .
(١) ثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٤٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٤٥، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٧، ونهاية السول: الورقة ١٠٤، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٧٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢١٣.(٢) ١ / الورقة ١٤٢ في طبقة أتباع التابعين. وَقَال ابن حجر: مقبول.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.