كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الرحمن - عبد الرحمن بن أمية وقيل: عبد الرحمن بن يعلى بن أمية التميمي حجازي. - ج: 16 - ص: 537

أَبُو أَحْمَدَ بْنُ أَبي نَصْرِ ابن الصَّبَّاغِ، ومُحَمَّدُ بْنُ أَبي طَالِبِ بْنِ شَهْرَيَارَ، قَالا: أَخْبَرَتْنَا فاطمة بِنْتُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبي سَعْدِ الْبَغْدَادِيِّ، قَالَتْ: أخبرنا أَبُو عُثْمَانَ سَعِيد بْنُ أَبي سَعِيد الْعَيَّارُ، قال: أَخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الرُّومِيِّ.

قَالا: أخبرنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ السَّرَّاجُ، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيد، قال: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن الأصم، قال: سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الصَّلاةِ، قال: يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ، وإِذَا سَجَدَ، وإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السُّجُودِ، وإِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ. فَقَالَ لَهُ حَكِيمٌ: عَنْ مَنْ يُحْفَظُ هَذَا؟ قال: عَنِ النَّبِيِّ صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وأَبِي بَكْرٍ وعُمَر، ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالَ حَكِيمٌ: وعُثْمَانَ؟ قال: وعُثْمَانَ.

رَوَاهُ النَّسَائي (١) عَنْ قتيبة، فوافقناه فيه بعلو.

٣٧٦٠ - س: عَبْد الرَّحْمَنِ بن أمية (٢) ، وقيل: عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَعْلَى بْن أمية التميمي (٣) ، حجازي.

رَوَى عَن: يَعْلَى بْن أمية (س) .

---

(١) النَّسَائي في (الكبرى) ١٠١١.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٨٣٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١١٦، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٠٠٤، وثقات ابن حبان: ٥ / ٨٨، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣١٨١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٨١٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٠٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٦، ونهاية السول، الورقة ١٩٨، وتهذيب التهذيب: ٦ / ١٤١ - ١٤٢، والتقريب: ١ / ٤٧٣، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٠٣١.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف يتعقب فيه صاحب "الكمال" نصه: كان فيه الثقفي. والصواب: التميمي".