كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الملك - عبد الملك بن الحسن بن أبي حكيم الجاري ويقال: الحارثي أبو مروان المدني الأحول - ج: 18 - ص: 302

قال أبو طالب (١) ، عَن أحمد بْن حنبل: لا بأس به.

وَقَال إسحاق بْن منصور، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٢) : شيخ.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٣) .

روى لَهُ النَّسَائي (٤) حَدِيثًا واحِدًا عَنْ سهم بن المعتمر، عَن أبي جري الهجيمي، في النهي عن إسبال الإزار وغير ذلك.

• عَبد المَلِك بن الحسين، أبو مالك النخعي، يأتي في الكنى.

٣٥٢٤ - ع: عَبد المَلِك بْن حميد بْن أَبي غنية الخزاعي (٥)

---

(١) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٣٣٥.
(٢) نفسه.
(٣) ٧ / ٩٩. وَقَال: يروي المقاطيع والمراسيل. ونقل ابن شاهين عن ابن مَعِين أنه قال: ثقة (ثقاته، الترجمة ٩٠٧) . وَقَال ابن حجر في "التهذيب": قال ابن المديني: معروف (٦ / ٣٩٢) . وَقَال في "التقريب": لا بأس به.
(٤) الكبرى كما في تحفة الاشراف (٢١ ٢٤) ، والمسند الجامع (٢٠٨١) .
(٥) تاريخ الدارمي، الترجمة ٩٠٨، وتاريخ خليفة: ٤٣٦، وعلل أحمد: ١ / ١٨٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣٣٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٤، وسؤالات الآجري لابي داود: ٣ / ١٥٤، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٣٥، و٢ / ٤٤٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٦٤٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٩٦، وسؤالات البرقاني للدارقطني، الترجمة ٥٣٤، وثقات ابن شاهين، الترجمة ٩٠٣، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠٧، ومعجم البلدان: ١ / ٦٨ ٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٤٩٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٣، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٢٤٢، ونهاية السول، الورقة ٢٢١، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٣٩٢ - ٣٩٣، وتقريب التهذيب: ١ / ٥١٨، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٤٢٥.