كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

باب العين - من اسمه عبد الملك - عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية القرشي ويقال: اللخمي أبو عمرو ويقال: أبو عمر - ج: 18 - ص: 370

٣٥٤٦ - ع: عَبد المَلِك بن عُمَير بن سويد بن جارية القرشي (١) ، ويُقال: اللخمي، أبو عَمْرو، ويُقال: أبو عُمَر، الكوفي المعروف بالقبطي.

رأى علي بْن أَبي طَالِب، وأبا موسى الأشعري.

ورَوَى عَن: أسيد بن صفوان (فق) ، وكان قد أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، والأشعث بن قيس، وإياد بن لقيط (تم س) ، وجابر بْن

---

(١) طبقات ابن سعد: ٦ / ٣١٥، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٧٣، وابن محرز، الترجمة ٥٩٣، وطبقات خليفة: ١٦٣، وعلل ابن المديني: ٦٧، ٨٨، ١٠١، وعلل أحمد: ١ / ١٦، ١٨، ٢٥، ٣٨، ٥٨، ١١٥، ١٣٩، ٢٥٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٣٨٦، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٩، والكنى لمسلم، الورقة ٧٤، وثقات العجلي، الورقة ٣٥، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٩٤، ٤٥١، ٤٥٩، ٤٨٠، و٢ / ٣٩٤، ٥٣٤، ٥٣٥، ٦٦٠، ٧٥٤، ٨٠٢، ٨٠٣، و٣ / ٨٧، ٢٧٨، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٤٩٢، ٦٤٤، والقضاة لوكيع: ٣ / ٣، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٧٠٠، وتقدمته: ٢٧٠، والمراسيل: ١٣٢، وثقات ابن حبان: ٥ / ١١٦ - ١١٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٠٩، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٠١، والسابق واللاحق: ٢٦٨، ومعجم البلدان: ٣ / ٨٦١، و٤ / ٣٢٥، والكامل في التاريخ: ٤ / ٣٤، ٥٨٥، وتهذيب النووي: ١ / ٣٠٩، وابن خلكان: ٣ / ١٦٤ - ١٦٥، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ٤٣٨، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٣٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥١٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٦٢٨، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٨٣٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٦، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٢، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٨، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٢٧١، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٢٣٥، وجامع التحصيل، الترجمة ٤٧٣، ونهاية السول، الورقة ٢٢٢، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ١٤٠، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤١١ - ٤١٣، وتقريب التهذيب: ١ / ٥٢١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٤٤٧.