قال الْبُخَارِيّ (١) ، وأَبُو حَاتِم (٢) : منكر الحديث.
وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة.
وَقَال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم (٣) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة يحيى بن مسلم إن شاء الله.
٣٥٨٠ - ت ق: عبد المهيمن بْن عَبَّاس بْن سهل بن سعد الساعدي الأَنْصارِيّ المدني أخو أبي بن عباس (٤) .
(١) تاريخه الكبير: ٦ / الترجمة ٩٥٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٢٣.(٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٥٢.(٣) وَقَال العقيلي: منكر الحديث (ضعفاؤه، الورقة ١٣٤) . وَقَال ابن حبان في "المجروحين": منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج به إذا وافق الثقات فكيف إذا انفرد (٢ / ١٥٧ - ١٥٨) .وذكره ابن عدي في "الكامل"وَقَال: هو قليل الحديث (٢ / الورقة ٣١٧) . وَقَال الدَّارَقُطنِيّ: متروك (سؤالات البرقاني، الترجمة ٣١٣) ، وذَكَره في "الضعفاء والمتروكين" (الترجمة ٣٦٠) .وذكره ابن الجوزي في "الضعفاء"أيضا (الورقة ١٠٠) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.(٤) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٢١، وتاريخ الدوري: ٢ / ٣٧٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ١٩٤٧، وتاريخه الصغير: ٢ / ٢٥٤، وضعفاؤه الصغير، الترجمة ٢٤٣، وأبو زُرْعَة الرازي: ٦٣٨، وضعفاء النَّسَائي، الترجمة ٣٨٦، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٥، والجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٥٤، والمجروحين لابن حبان: ٢ / ١٤٨، والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣١٩، وسنن الدَّارَقُطنِيّ: ١ / ٣٥٥، وضعفاء أبي نعيم، الترجمة ١٣٨، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١٢٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٥٤٢، وديوان الضعفاء، الترجمة ٢٦٥٤، والمغني: ٢ / الترجمة ٣٨٦٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٩، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٥٢٧٩، ونهاية السول، الورقة ٢٢٤، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٤٣٢، والتقريب: ١ / ٥٢٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٦٣٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.