ولَهُ أحاديث مناكير، وهُوَ ابْن أخت سُفْيَان الثَّوْرِي.
وقَال البُخارِيُّ: ليس بشيءٍ (١) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٢) : قلتُ لأبي دَاوُد: عُبَيد بْن القاسم قريب لسفيان؟ قال: كَانَ يضع الحَدِيث ومَا علمته قريبا لسفيان، قُلْت: هكذا قال يَحْيَى بْن مَعِين. فسكت.
وَقَال النَّسَائي (٣) ، وأَبُو بَكْر الجعابي (٤) : متروك الحَدِيث.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٥) : لا يكاد يقيم من الحَدِيث شَيْئًا.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٦) : كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الثقات، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة بنسخة موضوعة (٧) .
روى له ابن ماجه (٨) حديثا واحدا عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَن عُمَرة بنت الجون تعوذت من رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ.
٣٧٣٤ - سي: عُبَيد بن مُحَمَّد المحاربي (٩) ، مولاهم الكوفي،
(١) وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث ذاهب "ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير": (الورقة ٧٧) .(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.(٣) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٣.(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.(٥) ضعفاؤه: الورقة ١٣٥.(٦) المجروحين: ٢ / ١٧٥.(٧) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء: الترجمة ٣٩٦) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: ٢٩٩١) . وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك (تهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣) . وَقَال ابن حجر في "التقريب": متروك.(٨) ابن ماجة (٢٠٣٧) .(٩) الكامل لابن عدي: ٥ / ١٩٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣، والتقريب: ١ / ٥٤٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٥٢.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.