كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب الصيد - ١٠ - ما ينهى عن قتله - ج: 4 - ص: 111

"إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَرَصَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ، فَأَوْحَى الله ﷿ إِلَيْهِ: أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ تُسَبِّحُ! ". [خ: ٣٠١٩، م: ٢٢٤١، د:٥٢٦٥، س:٤٣٥٨].

٣٢٢٥ م- حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قالَ: حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ قالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ، وَقَالَ: قَرَصَتْ.

٣٢٢٥ - قوله: "إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ قَرَصَتْهُ نَمْلَةٌ": هذا النبي قال المنذري: جاء من غير وجه أنه عزير، انتهى.

وفي ذلك نظر؛ لأن في سنن أبي داود والحاكم وصححه من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "ما أدري عزير نبي أم لا" (١)، اللهم إلا أن يقال أنه أطلعه بعدُ على أنه نبي.

وفي كلام الحكيم الترمذي أنه موسى (٢).

قوله: "أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الأُمَمِ": الأمَّة هي الجيل من الناس والحيوان، وقد تقدَّم.

(١) سنن أبي داود (٤٦٧٤).

تنبيه: قال الزيلعي في تخريج أحاديث الكشاف ٣/ ٢٧٠: ورواه الحاكم في المستدرك ١/ ٩٢، ٢/ ١٧، إلا أنه قال عوض "عزير": "ذو القرنين".

(٢) نوادر الأصول ١/ ٤٠٧.