قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات رجال " الصحيح "؛ لكنه منقطع بين
مكحول وأبي هريرة. قال المنذري في " مختصره " (رقم ٢٤٢٢) :
" هذا منقطع؛ مكحول لم يسمع من أبي هريرة ". وكذا قال غيره كما يأتي؛
وهوأمر متفق عليه بينهم.
والحديث أخرجه المصنف في " الجهاد " ... بهذا الإسناد أتم منه؛ وسيأتي إن
شاء الله تعالى (رقم ٤٣٨) .
ومن طريقه: أخرجه البيهقي (٣/١٢١) .
وأخرجه الدارقطني (ص ١٨٥) من طريق أخرى عن ابن وهب ... به، وقال:
" مكحول لم يسمع من أبي هريرة، ومن دونه ثقات ".
وأخرجه (ص ١٨٤) من طريق أخرى عن مكحول ... به.
وله عنده (ص ١٨٤) طريق أخرى عن أبى هريرة: أخرجه عن عبد الله بن
محمد بن يحيى بن عروة عن هشام بن عروة عن أبي صالح السّمان عنه ... به
نحوه؛ ولفظه:
" سيليكم بعدي ولاة، فيليكم البر بِبِرِّه، والفاجر بفجوره، فاسمعوا لهم
وأطيعوا فيما وافق الحق، وصلوا وراءهم، فإن أحسنوا فلكم ولهم، وإن أساؤوا فلكم
وعليهم ".
وهو عند ابن حبان في " الضعفاء " (من هذا الوجه- كما في " التلخيص "
(٤/٣٣١) للحافظ-، وقال:
" وعبد الله متروك ".
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.