قالى في الأولى: عن محمود بن الربيع عن عبادة.
وفي الثانية: عن نافع بن محمود بز الربيع عن عبادة.
وفي الثالثة: عن عبادة!
ثانياً: عزو التصحيح للترمذي والدارقطني؛ لا يخلو من تسامح؛ لأنهما إنما
حسناه فقط- كما سبق النقل عنهما-.
ثالثاً: لم أر تصريح الحاكم في " المستدرك " بتصحيحه الحديث! وهو إنما ذكره
شاهداً لحديث آخر لعبادة بن الصامت بألفاظ مختلفة؛ قال:
" وأسانيدها مستقيمة ".
[١٣٥- باب من رأى القراءة إذا لم يجهر]
[تحته حديث واحد. انظره في " الصحيح "]
١٣٦- باب ما يجزي الأُمِّيّ الأعْجمِي من القراءة
١٤٩- عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال:
كنا نصلِّي التطوع، ندعو قياماً وقعوداً، ونسبح ركوعاً وسجوداً.
وفي رواية عن حُميْدٍ ... مثله؛ لم يذكر التطوع؛ قال:
كان الحسن يقرأ في الظهر والعصر- إماماً، أو خلف إمام- بـ (فاتحة
الكتاب) ، ويسبح ويكبر ويهلِّل قدْر (ق) و (الذاريات) .
(قلت: إسناده عن جابر ضعيف؛ لعنعنة الحسن- وهو البصرى-؛ مدلس.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.