ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي (٢/٧٦) .
ثم أخرجه من طريق الحميدي: ثنا سفيان ... به؛ وزاد:
وقال لي أصحابنا: إن حفظه قد تغير- أو قالوا: قد ساء-.
وأخرجه البخاري في " رفع اليدين " (ص ١٢) دون هذه الزيادة الأحْيرة، ثم قال:
" وكذلك روى الحفاظ من سمع من يزيد بن أبي زياد قديماً- منهم الثوري
وشعبة وزهير-؛ ليس فيه:
ثم لم يعد ... "، ثم قال:
" وهذا هو المحفوظ "؛ كما يأتي.
ورواه الحاكم في " معرفة علوم الحديث " (ص ٨٠- ٨١) من طريق علي بن
المديني عن سفيان ... به نحوه. وروى عن أحمد أنه قال:
" لا يصح هذا الحديث ".
ورواه البيهقي (٢/٧٦) من طريقه
ورواه الطحاوي (١/١٣٢) عن سفيان ... مختصراً.
ورواية سفيان بن عيينة أخرجها المصنف أيضاً؛ وهي:
١٢٦- عن سفيان عن يزيد ... نحو حديث شريك؛ لم يقل: ثم لا
يعود. قال سفيان: قال لنا بالكوفة بعْدُ: ثم لا يعود.
(قلت: وهذا هو المحفوظ، ليس فيه: ثم لا يعود.. كما قال البخاري
وغيره. ويؤيده قول المصنف:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.