كتاب الوسيط في المذهب

الجزء ٤ - التفريع - ج: 4 - ص: 277

بَاطِل وَإِن كَانَ مَعْلُوما فَقَوْلَانِ

أَحدهمَا أَنه ينْعَقد بيعا وَلكنه بِلَفْظ الْهِبَة

وَالثَّانِي أَنه يفْسد لِأَنَّهُ متناقض

وَهُوَ قريب من الْخلاف فِي أَنه لَو قَالَ بِعْت بِلَا ثمن هَل ينْعَقد هبة وَإِن فرعنا على الْقَدِيم فالثواب الْمَجْهُول كالمطلق

وَإِذا قُلْنَا ينْعَقد بيعا فَيثبت الشُّفْعَة وَسَائِر أَحْكَام البيع على الظَّاهِر من الْمَذْهَب

التَّفْرِيع

إِذا فرعنا على الْقَدِيم فِي الْهِبَة الْمُطلقَة فَمَا رَأَيْنَاهُ ثَوابًا إِذا لم يسلم جَازَ الرُّجُوع عِنْد بَقَاء الْعين وَإِن تلفت رَجَعَ بِقِيمَتِهَا لِأَنَّهُ مَضْمُون بِالْعِوَضِ وَكَذَا إِذا غَابَ طلب الْأَرْش

وَفِيه وَجه أَنه لَا يرجع بِالْقيمَةِ لِأَن الرُّجُوع يتَعَلَّق بِالْعينِ فِي الْهِبَة وَهَذِه لَيست هبة

[فروع]

أَحدهَا لَو وجد بالثواب عَيْبا ورد وَرجع إِلَى الْعين

وَإِن كَانَ تَالِفا وَالثَّوَاب فِي الذِّمَّة فَيُطَالب بِهِ

وَإِن كَانَ معينا فَهُوَ بيع يرجع إِلَى قِيمَته