كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الأحزاب - لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا - ج: 17 - ص: 711

القتال {ما قاتَلُوا} يعني: المنافقين {إلّا قَلِيلًا} يقول: ما قاتلوا إلا رياءً وسمعة من غير حِسبة (١). (ز)

{لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا (٢١)}

[قراءات]

٦١٩٣٨ - قرأ عاصم بن أبي النجود: {أُسْوَةٌ} بالضم (٢). (ز)

٦١٩٣٩ - قرأ يحيى بن وثاب: «إسْوَةٌ» بالكسر، ويقرأ قوله: {لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ} [الممتحنة: ٦] بالضم (٣) [٥٢١٢]. (ز)

[تفسير الآية]

٦١٩٤٠ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في قوله: {لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، قال: في جوع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٤). (١١/ ٧٥٩)

٦١٩٤١ - قال عبد الله بن عباس: {لِمَن كانَ يَرْجُو اللَّهَ} يرجو ثواب الله (٥). (ز)

٦١٩٤٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ، في قوله: {لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}، قال: مواساة عند القتال (٦). (١١/ ٧٥٩)

٦١٩٤٣ - عن يزيد بن رومان -من طريق ابن إسحاق- قال: ثم أقبل على المؤمنين، فقال: {لَقَدْ كانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَن كانَ يَرْجُو اللَّهَ واليَوْمَ

---

[٥٢١٢] ذكر ابنُ جرير (١٩/ ٥٨ - ٥٩) هذه القراءة وقراءة عاصم، وعلّق عليهما بقوله: «وهما لغتان، وذكر أن الكسر في أهل الحجاز، والضم في قيس. يقولون: أسوة، وأخوة».
وبنحوه ابنُ عطية (٧/ ١٠٤).
_________
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨٣.
(٢) تفسير ابن جرير ١٩/ ٥٩.
وهي قراءة متواترة، قرأ بها عاصم هنا وفي حرفي الممتحنة، وقرأ بقية العشرة: «إسْوَةٌ» بالكسر فيهن. انظر: النشر ٢/ ٣٤٨، والإتحاف ص ٤٣٥.
(٣) تفسير ابن جرير ١٩/ ٥٩.
(٤) أخرجه ابن عساكر ٤/ ١٢٨. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، والخطيب في رواة مالك.
(٥) تفسير البغوي ٦/ ٣٣٦.
(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.