كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الدخان - كذلك وزوجناهم بحور عين - ج: 20 - ص: 62

٧٠١٦٤ - قال الحسن البصري: {مِن سُنْدُسٍ وإسْتَبْرَقٍ} هما جميعًا حرير (١). (ز)

٧٠١٦٥ - قال مقاتل بن سليمان: {يَلْبَسُونَ مِن سُندُسٍ وإسْتَبْرَقٍ} يعني: الدِّيباج {مُتَقابِلِينَ} في الزيارة (٢). (ز)

{كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ (٥٤)}

[قراءات]

٧٠١٦٦ - عن قتادة، قال: في حرف ابن مسعود: (بعِيسٍ عِينٍ) (٣) [٥٩٢٩]. (١٣/ ٢٨٩)

[تفسير الآية]

٧٠١٦٧ - قال أبو هُريرة: {وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ} لَسْنَ مِن نساء الدنيا (٤). (ز)

٧٠١٦٨ - عن عبد الله بن عمرو، قال: لشَفر المرأةِ أطولُ مِن جناح النّسر (٥). (١٣/ ٢٩١)

٧٠١٦٩ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: {وحُورٌ عِينٌ}. قال: الحَوراء: البيضاء المُنعَّمة. قال: وهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت الأعشى وهو يقول:

وحورٌ كأمثال الدُّمى ومناصفٌ ... وماءٌ وريحانٌ وراحٌ يصفِّق؟ (٦). (١٣/ ٢٨٩)

٧٠١٧٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}، قال: أنكحناهم حُورًا، والحُور التي يُحار فيها الطرْف باديًا، يُرى مخّ سُوقهن

---

[٥٩٢٩] ذكر ابنُ عطية (٧/ ٥٨٥) قراءة ابن مسعود، وعلّق عليها فقال: «وقرأ ابن مسعود: (عِيسٍ)، وهو جمع عيساء، وهي أيضًا البيضاء، وكذلك هي من النوق».
_________
(١) ذكره يحيى بن سلام -كما في تفسير ابن أبي زمنين ٤/ ٢٠٧ - .
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٨٢٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٦٦ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وذكره سفيان الثوري ص ٢٨٣ في تفسيره عند الآية ٢٠ من سورة الطور.
وهي قراءة شاذة. انظر: مختصر ابن خالويه ص ١٤٦، المحتسب ٢/ ٢٦١.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢١٠.
(٥) أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة (٣٠٧).
(٦) مسائل نافع (٢٤٩). وعزاه السيوطي إلى الطستي.