٧٦٤٠٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:{المُهَيْمِنُ}، قال: المُصَدِّق لكلّ ما حدث. وقرأ:{ومُهَيْمِنًا عَلَيْهِ}[المائدة: ٤٨]. قال: فالقرآن مُصدّق على ما قبله من الكتب، والله مُصدّق في كلّ ما حدَّث عما مضى من الدنيا، وما بقي، وما حدث عن الآخرة (١). (ز)
{الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ}
٧٦٤٠٣ - قال عبد الله بن عباس:{العَزِيزُ الجَبّارُ} الجبّار هو العظيم، وجبروت الله عظمته (٢). (ز)
٧٦٤٠٤ - عن محمد بن كعب القُرَظيّ، قال: إنما تسمّى {الجَبّارُ} لأنه يَجبر الخلْقَ على ما أراده (٣). (١٤/ ٤٠١)
٧٦٤٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{العَزِيزُ} في نِقمته إذا انتقم، {الجَبّارُ} جَبَر خلْقه على ما يشاء (٤)[٦٥٥٦]. (١٤/ ٤٠١)
٧٦٤٠٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{العَزِيزُ الجَبّارُ} هو الذي يَقهر الناس، ويَجبرهم على ما أراد (٥). (ز)
٧٦٤٠٧ - قال مقاتل بن سليمان:{العَزِيزُ} يعني: المنيع بقدرته في مُلكه، {الجَبّارُ} يعني: القاهر على ما أراد بخلْقه (٦). (ز)
{الْمُتَكَبِّرُ}
٧٦٤٠٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله:{المُتَكَبِّرُ} عن كلّ
[٦٥٥٦] لم يذكر ابنُ جرير (٢٢/ ٥٥٤) غير قول قتادة. _________ (١) أخرجه ابن جرير ٢٢/ ٥٥٤. (٢) تفسير الثعلبي ٩/ ٢٨٧، وتفسير البغوي ٨/ ٨٧. (٣) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (٤٨). وعزاه السيوطي إلى سعيد ابن منصور، وابن المنذر. (٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٨٥، وابن جرير ٢٢/ ٥٥٤، كلاهما من طريق معمر في تفسير {الجبار}، وعند ابن جرير بنحوه من طريق سعيد في تفسير {العزيز}، وأبو الشيخ في العظمة (٧٨). وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر. (٥) تفسير البغوي ٨/ ٨٧. (٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٢٨٥ - ٢٨٦.