كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة النازعات - وأغطش ليلها - ج: 22 - ص: 681

٨١٣٣٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: {رَفَعَ سَمْكَها}، قال: رفع بنيانها (١). (١٥/ ٢٣٣)

٨١٣٣٤ - قال مقاتل بن سليمان: ثم قال: {بَناها رَفَعَ سَمْكَها} يعني: طولها مسيرة خمسمائة عام، {فَسَوّاها} ليس فيها خَلَل (٢) [٧٠٢٧]. (ز)

{وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا}

٨١٣٣٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: أظلم ليلها (٣). (١٥/ ٢٣٢)

٨١٣٣٦ - عن عبد الله بن عباس، {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: العشاء (٤). (١٥/ ٢٣٣)

٨١٣٣٧ - عن سعيد بن جُبَير، {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: أظلم ليلها (٥). (١٥/ ٢٣٣)

٨١٣٣٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال: أظلم ليلها (٦). (١٥/ ٢٣٢)

٨١٣٣٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- يقول في قوله: {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، يقول: أظلم ليلها (٧). (ز)

٨١٣٤٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم- {وأَغْطَشَ لَيْلَها}، قال:

---

[٧٠٢٧] لم يذكر ابنُ جرير (٢٤/ ٨٩) غير قول قتادة، ومجاهد، وابن عباس.
وذكر ابنُ عطية (٨/ ٥٣٢) في قوله: {فسواها} احتمالين، فقال: «وقوله تعالى: {فَسَوّاها} يحتمل أن يريد: جعلها ملساء مستوية ليس فيها مرتفع ومنخفض، ويحتمل أن يكون عبارة عن إتقان خَلْقها، ولا يقصد معنى إملاس سطحها، والله تعالى أعلم كيف هي».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٨٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٥٧٨.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٥) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩٠ بلفظ: «أظلم» فقط. وعزاه السيوطي إلى أبي الشيخ، وعَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٩٠ - ٩١.