كتاب النهاية في شرح الهداية - السغناقي

كتاب الرهن - ج: 23 - ص: 261

كَتَابُ الرَّهْنِ

[مناسبة كتاب الرهن لكتاب الصَّيْد]

ذَكَرَ الرَّهْنَ عُقَيْبَ الصَّيْدِ؛ إِمَّا لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَسِيْلَةٌ إِلَى تَحْصِيْلِ الْمَالِ الَّذِيْ يُمْلَكْ، وَإِمَّا لِأَنَّ {الَّذِيْ} (١) سَيُمْلَكُ فِيْهِمَا لَهُ عَرَضِيَّةُ الْحُصُوْلِ، وَإِنْ كَاَن يَتْوِيْ (٢) فِي الْحَالِ وَيَهْلِكْ (٣).

[من محاسن الرَّهْن]

ثُمَّ مِنْ مَحَاسِنِ الرَّهْنِ: هُوَ النَّظَرُ لِلْجَانِبَيْنِ، أَعْنِيْ جَانِبَ الرَّاهِنِ وَجَانِبَ الْمُرْتَهِنِ (٤)، أَمَّا جَانِبَ الرَّاهِنِ: فَإِنَّ الْمُرْتَهِنَ عَسَى أَنْ يَكُوْنَ الْلَّهَبَ الضِّرَامَ (٥)، وَالْلَّدَّ (٦) الْخِصَامَ، خُصُوْصَاً مَا إِذَا وَجَدَ رُخْصَةً مِنْ جَانِبِ الشَّارِعِ [بِصَرِيْحِ] (٧) الْبَيَانِ، وَهُوَ قَوْلُهُ -عليه السلام-: «إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدَ وَالْلِّسَانَ» (٨).

---

(١) سقطت من (ب).
(٢) يَتْوِي: التَّوَى: هَلَاكُ الْمَالِ، يُقَالُ: تَوِيَ الْمَالُ: إِذَا هَلَكَ وَذَهَبَ. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٦/ ٢٢٩٠)، الْمُغْرِب في ترتيب الْمُعْرَب (ص ٦٩)،
(٣) يُنْظَر: حاشية الشلبي على تبيين الحقائق (٦/ ٦٢)، العناية شرح الهداية (١٠/ ١٣٥)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٨٤).
(٤) يُنْظَر: العناية شرح الهداية (١٠/ ١٣٥)، تكملة فتح القدير (١٠/ ١٣٥)، مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر (٢/ ٥٨٤).
(٥) الضِّرَام: شَدِيْدَ الاشْتِعَالِ. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٥/ ١٩٧١)، لسان العرب (١٢/ ٣٥٥).
(٦) اللَّدَّ: شَدِيْدُ الْخُصُوْمِة. يُنْظَر: الصحاح للجوهري (٢/ ٥٣٥)، المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (٢/ ٥٥١).
(٧) في (أ): (تصريح).
(٨) أخرجه الدارقطني في "سُنَنه" (٥/ ٤١٥) كتابٌ (في الأقضية والأحكام وغير ذلك) باب (في المرأة تُقْتَل إذا ارتدت) برقم (٤٥٥٣) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُوْ عَلِيٍّ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُوْ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا ثَوْرُ ابْنُ يَزِيدَ، عَنْ مَكْحُولٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدَ وَاللِّسَانَ».
- قال الزيلعي: وهو مرْسَل. يُنْظَر: نصب الراية للزيلعي (٤/ ١٦٦).
- وقال ابن حجر: من مرسَل مكحول. يُنْظَر: الدراية لابن حجر (٢/ ١٩٩).
- وأخرجه ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (٧/ ٥٣٤) باب (محمد بن معاوية أبو علي النَّيْسابوري) قَالَ: حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانٍ الْأَنْطَاكِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمد بْنِ زِيَادٍ، عَن أَبِي عِنَبَةَ الْخَوَلانِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «لِصَاحِبِ الْحَقِّ الْيَدُ وَاللِّسَانُ».
- قال ابن القيسرانيّ: وهذا مُنْكَر، ومحمد بن معاوية متروك الحديث. يُنْظَر: ذخيرة الحفاظ لابن القيسراني (٤/ ١٩٣٧).