حُمَيْدٍ (١)، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ ظَاهِرِينَ (٢) عَلَى النَّاسِ، حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ (٣) (٤) ". [راجع: ٣٦٤٥].
٧٤٦٠ - حَدَّثَنَا الْحُمَيدِيُّ (٥) قَالَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ (٦) قَالَ: حَدَّثَثِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ: أَنَّهُ سمِعَ مُعَاوِيَةَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ (٧) قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ (٨)، مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ (٩)، وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ (١٠)
"خَالَفَهُمْ" في هـ، ذ: "خَذَلَهُمْ".
(٢) قوله: (ظاهرين) أي: غالبين على الناس بالبرهان أو به وبالسنان، "ع" (١٦/ ٦٥٦)، قال البخاري في ما مضى: "وهم أهل العلم" أيضًا.
(٣) أي: يوم القيامة أو علاماتها، "ع" (١٦/ ٦٥٦)، ومنه تؤخذ المطابقة، "ع" (١٦/ ٦٥٦).
(٤) قوله: (أمر الله) قال ابن بطال: المراد بأمر الله في هذا الحديث: الساعة. والصواب: أمر الله تعالى بقيام الساعة، فيرجع إلى حكمه وقضائه، "ف" (١٣/ ٤٤٣)، [وانظر "ع" (١٦/ ٦٥٦)].
(٥) عبد الله بن الزبير، منسوب إلى أحد أجداده، "ع" (١٦/ ٦٥٦).
(٦) هو: عبد الرحمن بن يزيد بن جابر، نسب لجده، "ف" (١٣/ ٤٤٣).
