كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

١٥ - أبواب الاستسقاء - ١١ - باب ما قيل: إن النبي -صلى الله عليه وسلم- لم يحول رداءه في الاستسقاء يوم الجمعة - ج: 2 - ص: 659

رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقال: يَا رَسُولَ اللهِ، هَلَكَتِ الْمَوَاشِي (١) وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، فَادْعُ اللهَ، فَدَعَا رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَمُطِرُوا مِنْ جُمُعَةٍ إِلَى جُمُعَةٍ، فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَهَدَّمَتِ الْبُيُوتُ، وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ، وَهَلَكَتِ الْمَوَاشِي، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: "اللَّهمَّ عَلَى رُءُوسِ الْجِبَالِ وَالآكَامِ وَبُطُونِ الأَوْدِيَةِ وَمَنَابِتِ الشَّجَرِ"، فَانْجَابَتْ عَنِ الْمَدِينَةِ انْجِيَابَ الثَّوْبِ (٢). [راجع: ٩٣٢، أخرجه: م ٨٩٧، د ١١٧٥، س ١٥١٥، تحفة: ٩٠٦].

١١ - بَابُ مَا قِيلَ: إِنَّ النَّبِيَّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- لَمْ يُحَوِّلْ رِدَاءَهُ فِي الاسْتِسْقَاءِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

١٠١٨ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ (٣) قال: حَدَّثَنَا مُعَافَى (٤) بْنُ عِمْرَانَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ (٥)، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي طلحةَ،

"رَسُولِ اللهِ" في صـ، ذ: "النَّبِيِّ". "هَلَكَتِ الْمَوَاشِي وَتَقَطَّعَتِ السُّبُلُ" كذا في عسـ، وفي ذ: "انقَطَعَتِ السُّبُلُ وهَلَكَتِ الْمَوَاشِي"، وفي نـ: "هَلَكَتِ الْمَواشِي وَانْقَطَعَتِ السُّبُلُ". "ابنِ أَبِي طَلْحَةَ" ثبت في ذ.

===

(١) جمع ماشية، تقع على الإبل والبقر والغنم والأخير أكثر، "مجمع" (٤/ ٦٠٢).

(٢) أي: كانجياب الثوب، "ع" (٥/ ٢٧٠).

(٣) "الحسن بن بشر" بكسر الموحدة وسكون المعجمة -كحبر- البجلي الكوفي.

(٤) "معافى" بضم الميم وفتح الفاء، هو الموصلي ياقوتة العلماء.

(٥) "الأوزاعي" أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو الفقيه، ثقة، مات سنة ١٥٧ هـ.