٣٢٢٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ (١)، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ (٢)، عَنْ شُعْبَةَ (٣)، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زيدِ بْنِ وَهْبٍ (٤)، عَنْ أَبِي ذَرٍّ (٥) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "قَالَ لِي جِبْرَئِيلُ: مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ"، أَوْ: "لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ"، قَالَ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ (٦)؟ قَالَ: "وَإِنْ" (٧). [راجع: ١٢٣٧، أخرجه: م ٩٤، ت ٢٦٤٤، سي ١١٢١، تحفة: ١١٩١٥].
٣٢٢٣ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٨)، أَنَا شُعَيْبٌ (٩)، ثَنَا أَبُو الزِّنَادِ (١٠)،
"قَالَ النَّبِيُّ" في نـ: "قَالَ رَسُولُ اللَّهِ".
(١) " محمد بن بشار" بندار العبدي البصري.
(٢) محمدالقسملي، "قس" (٧/ ١٦٩).
(٣) ابن الحجاج، "قس" (٧/ ١٦٩).
(٦) قوله: (وإن زنى وإن سرق) المعنى أنّ من مات على التوحيد فإنّ مصيره إلى الجنة وإن ناله قبل ذلك من العقوبة ما ناله، وأما لفظ "لم يدخل النار" فمعناه: لم يدخل النار دخولًا تخليديًّا، ويجب التأويل بمثله جمعًا بين الآيات والأحاديث، "كرماني" (١٣/ ١٧٣ - ١٧٤).
(٧) قوله: (وإن) أي: وإن زنى وإن سرق، فيه دليل على جواز حذف فعل الشرط والاكتفاءِ بحرفه، "ك " (١٣/ ١٧٤)، "ف" (٦/ ٣١١).
