١١ - بَابُ وَقْتُ الظُّهْرِ عِنْدَ الزَّوَالِ
وَقَالَ جَابِرٌ (١): كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّي بِالْهَاجِرَةِ (٢) (٣).
٥٤٠ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ (٥)، عَنِ الزُّهْرِيِّ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ (٧) الشَّمْس، فَصَلَّى الظُّهْرَ، فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، وَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا، ثُمَّ قَالَ: "مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ، فَلَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ (٨) مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا"،
"حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ " في نـ: "أَنَا شُعَيبٌ". " قَالَ: أَخْبَرَنِي أَنَسُ " في نـ: "أَخْبَرَنِي أَنَسُ"، وفي صـ: "أَخْبَرَنَا أَنَسُ". " أَنَّ رَسُولَ اللهِ " في حـ: "أَنَّ النَّبِيّ". " وَذَكَرَ " في نـ: "فَذَكَرَ". " فَلَا تَسْأَلُونِي " في صـ: " لَا تَسْالُونِي".
(١) " قال جابر" ابن عبد الله الأنصاري، مما هو طرف حديث موصول عند المؤلف في "باب وقت المغرب" [ح: ٥٦٠].
(٢) أي: نصف النهار عند اشتداد الحر.
(٣) قوله: (يصلي بالهاجرة) لا يعارض هذا حديث الإبراد؛ لأنه يثبت بالفعل وحديث الإبراد بالفعل والقول، فيترجّح على ذاك، وقيل: إنه منسوخ بحديث الإبراد؛ لأنه متأخر عنه، "عيني" (٤/ ٣٧)، "ك".
(٤) "أبو اليمان" هو الحكم بن نافع الحمصي.
(٥) "شعيب" هو ابن أبي حمزة الحمصي.
(٨) قوله: (إلا أخبرتكم) فاستعمل الماضي موضع المستقبل إشارةً إلى
