كتاب صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٨٠ - كتاب الدعوات - ٥٨ - باب الدعاء على المشركين - ج: 12 - ص: 528

قَالَ: فِيمَا ذَا؟ قَالَ: فِي مُشْطٍ (١) وَمُشَاطَةٍ (٢) وَجُفِّ طَلْعَةٍ (٣)، قَالَ: فَأَيْنَ هُوَ؟ قَالَ: فِي ذِي أَرْوَانَ، وَذُو أرْوَانَ بِئْرٌ فِي بَنِي زُرَيْقِ". قَالَتْ: فَأَتَاهَا رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- ثُمَّ رَجَعَ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَ: "وَاللهِ لَكَأَنَّ مَاءَهَا نُقَاعَةُ الْحِنَّاءِ، وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا رُؤوسُ الشَّيَاطِينِ"، قَالَتْ: فَأَتَى رَسُولُ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- فَأَخْبَرَهَا عَنِ الْبِئْرِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ فَهَلَّا أَخْرَجْتَهُ؟ فَقَالَ: "أَمَّا أَنَا فَقَدْ شَفَانِي اللهُ، وَكَرِهْتُ أَنْ أُثِيرَ عَلَى النَّاسِ شَرًّا".

زَادَ عِيسَى (٤) بْنُ يُونُسَ وَاللَّيْثُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سُحِرَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- فَدَعَا وَدَعَا، وَسَاقَ الْحَدِيثَ. [راجع: ٣١٧٥، تحفة: ١٦٧٦٦، ١٧١٣٤، ١٧١٤٥].

٥٨ - بَابُ الدُّعَاءِ عَلَى الْمُشْرِكِينَ

وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ (٥): قَالَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم-: "اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَيْهِمْ (٦)

"قَالَ: فِي ذِي أَرْوَانَ، وَذُو أرْوَانَ" في نـ: "قَالَ: هُوَ فِي ذَورَانَ، وَذَرْوَانَ"، وفي نـ: " قَالَ: فِي ذَرْوَانَ، وذَروَانَ". "وَلَكَأَنَّ نَخْلَهَا" في نـ: "وَكَانَ نَخْلُهَا". "فَقَالَ: أَمَّا أَنَا" في نـ: "قَالَ: أَمَّا أَنَا". "سُحِرَ النَّبِيُّ" في ذ: "سُحِرَ رَسُولُ اللهِ".

===

(١) هو: ما يسرح به اللحية.

(٢) هو: ما يخرج من الشعر بالمشط.

(٣) هو: وعاء طلع النخلة.

(٤) إنما ذكر ذلك لأن المقصد من الترجمة إنما يحصل منه، وهو تكرار الدعاء، "ك" (٢٢/ ١٧٥ - ١٧٦).

(٥) سبق موصولًا (برقم: ١٠٠٧) في "الاستسقاء".

(٦) أي: على كفار قريش، "قس" (١٣/ ٤٥٤).