عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (١) قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ. [أخرجه: م ٢٦٩٣، ت ٣٥٥٣، سي ١١٢، تحفة: ٣٤٧١].
وَقَالَ مُوسَى (٢) (٣): حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ (٤)، عَنْ دَاوُدَ (٥)، عَنْ عَامِرٍ (٦)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ (٧)، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم-.
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ (٨): عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ (٩) قَوْلَهُ (١٠).
وَقَالَ آدَمُ (١١) (١٢): حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ
"عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَوْلَهُ" زاد بعده في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- ".
===
(١) جد إبراهيم، "ف" (١١/ ٢٠٣).
(٢) ابن إسماعيل، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(٣) قوله: (قال موسى) أحد مشايخ البخاري، وإنما أتى بلفظ "قال" لأنه تحمل منه مذاكرة ونقلًا أو هو تعليق، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(٤) ابن خالد، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(٥) ابن أبي هند.
(٦) الشعبي.
(٧) الأنصاري، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(٨) ابن أبي خالد، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(٩) ابن خثيم.
(١٠) أي: قول الربيع، وأشار به إلى أنه موقوف، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(١١) ابن أبي إياس، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
(١٢) قوله: (آدم) أحد مشايخ البخاري، وهذا أيضًا إما تحمل منه مذاكرة ونقلًا، وإما هو تعليق، "ع" (١٥/ ٤٨٧).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.