حوشب.
قال ابن عدي: عامة أحاديثه لا يُتابع عليها [٧٣ - ب].
٩٤٢ - (ع) واسع (١) بن حَبَّان بن مُنْقذ بن عَمرو بن مالك بن خَنْساء بن مَبْذول بن غَنْم (٢) بن مازن بن النَّجَّار الأنصاريُّ المازنيُّ المَدَنيُّ.
روى عن: جابر، ورافع بن خَديج، وابن عُمر، وأبي سعيد، وغيرهم.
وعنه: ابنه حبان، وابن أخيه محمد بن يحيى بن حَبَّان.
قال أبو زرعة: مدنيٌّ ثقة.
وذكره ابن حِبَّان في «الثقات».
٩٤٣ - (مد) واصل (٣) بن أبي جَميل الشَّاميُّ، أبو بكر السَّلامانيُّ، من أهل جَبَل الجليل، من أعمال صَيْدا وبيروت غربي دمشق.
روى عن: الحسن، وطاووس، وعطاء، ومجاهد، ومكحول.
وعنه: الأوزاعي، وعمر بن موسى بن وَجيه.
قال محمد بن عبد الله بن عَمَّار عن يحيى بن سعيد: لا أدري ما واصل بن أبي جميل هذا؟ ولا أروي عنه ولا حرفاَ، وأَبَى أن يروي عنه من حديث الأوزاعي شيئاً.
(١) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٩٦).(٢) في المصدر: مبذول بن عمرو بن غنم.(٣) «تهذيب الكمال»: (٣٠/ ٣٩٨).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.