شبل؟ قال: كلاهما ثقة، وورقاء أوثقهما إلا أن ورقاء يقولون لم يسمع «التفسير» كله من ابن أبي نجيح، يقولون: بعضه عَرْضٌ.
وقال علي عن يحيى: قال معاذ: قال ورقاء: كتاب «التفسير» قرأت نصفه على ابن أبي نجيح وقرأ علي نصفه، وقال: هذا تفسير مجاهد.
وقال ابن معين عن يحيى: لا يساوي شيئاً.
وقال ابن معين: ثقة. وقال مَرَّة: صالح.
وقال الفلَّاس: سمعت معاذ بن معاذ أحسن الثناء عليه ورضيه وحدثنا عنه.
وقال أبو داود: ورقاء صاحب سنة إلا أن فيه إرجاء.
وقال أبو حاتم: كان شعبة يثني عليه، وكان صالح الحديث.
وقال أبو زرعة: هو أحبُّ إليَّ في أبي الزِّناد من ابنه عبد الرحمن ومن شعيب بن أبي حمزة، ومن المغيرة بن عبد الرحمن.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
وقال ابن عدي (١): له عن أبي الزناد نسخة وعن منصور نسخة، وروى أحاديث غلط في أسانيدها وباقي حديثه لا بأس به.
٩٧٧ - الوَرْكاني (٢).
حكَى أنه أسلم يوم مات أحمد بن حنبل عشرون ألفاً، وهذا غير معروف.
(١) «الكامل»: (٧/ ٩٠)، والنقل عن ابن عدي من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال».(٢) «ميزان الاعتدال»: (٤/ ٣٣٢) و «لسان الميزان»: (٨/ ٣٧٦).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.