وقال ابن معين: ليس بشيء.
وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: كَذَّاب.
وقال أبو زرعة: منكر الحديث، يَهِمُ كثيراً. وقال مَرَّةً: في حديثه وهاء.
وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به.
وقال يعقوب بن سفيان وصالح جزرة والنسائي: ضعيف.
وأورد له ابن عدي أحاديث ثم قال (١): وله غير ما ذكرتُ وهو ممن يكتب حديثه.
قال ابن قانع: مات سنة ١٧٢هـ.
١٠١٩ - (بخ م د ت س) الوليد (٢) بن عبد الله بن جُمَيْع الزُّهْريُّ الكوفيُّ، وقد يُنسبُ إلى جده.
روى عن: إبراهيم النخعي، وأبي الطفيل عامر بن واثلة، وعكرمة، ومجاهد، وأبي سلمة، وجماعة.
وعنه جماعة منهم: ابنه ثابت، وحفص بن غياث، وأبو أسامة، وزيد بن الحباب، وأبو نُعيم، ووكيع، ويحيى القَطَّان، ويزيد بن هارون.
قال أحمد وأبو داود: ليس به بأس.
(١) «الكامل»: (٧/ ٧٦) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال»، ومما لم يستدركه الحافظ ابن حجر في تهذيبه.(٢) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٣٥).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.