ع د ل (٢٨)
العِدْل: نصف الحمل؛ أى حِمل معدول بمساو له , وَعدل الرجلَ - كضرب -: ركب معه فى المحمل فوازنه , وعَدل الشخصُ الحمل: وازنه بما يساوي , ومنه كان العدل - بكسر العين وفتحها - والعديل: المثل والنظير , وفرقوا بين العدل - بكسر العين وفتحها - فكان ما يدرك بالحواس عِدْلا - بالكسر وما يدرك بالبصيرة عَدْلا - بالفتح - وفعله - كضرب - والمصدر العَدل والعَدالة والعُدولة والمَعدلة. ويوصف به فيكون للمذكر والمؤنث , والواحد والجمع.
والذى يعدل الشئ أوالحمل يميله هنا وهناك حتى يستقيم ويعتدل , فاختلفت معانى فعله بإختلاف حرف التعدية , فكان عدل به:
عَدْل ذلك: {أَو عَدْلُ ذَلِكَ صِيَاماً} (٩٥/المائدة). أى مثل أو قيمة أو فدية: {وَلاَ يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ} (٤٨/البقرة). أى فدية.
ع د ن (١١)
عدن - كضرب ونصر - عدْنا وعُدُوناً: أقام واستوطن , ومركز كل شئ معدنه , وجنات عدن؛ أى جنات استقرار واطمئنان ولم يرد فى القرآن إلا مضافا إليه الجنات فى:
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.