كتاب معجم وتفسير لغوى لكلمات القرآن

حرف العين - ع ق ر - ج: 3 - ص: 149

عقدت: (وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ) (٣٣/ النساء) أى ربطت حلفهم أيمانكم، فحذف الحلف وأقيم المضاف إليه مقامه.

عقدتم: (وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمْ الأَيْمَانَ) (٨٩/ المائدة) أي وثقتم، لزيادة المعني بزيادة المبني.

ع ق ر (٨)

نقول، العقر - بالضم -: أصل كل شئ، وعقرته - كنصر - عقرا: أصبت عقره، وقد ورد خاصا بالناقة في:

فعقر: (فَتَعَاطَى فَعَقَرَ) " ٢٩/البقرة " أي: تناول الناقة بالعقر فعقرها.

فعفروا: (فَعَقَرُوا النَّاقَةَ) "٧٧/الأعراف".

وقد قيل: العاقر من النساء: التي لا تحمل، ولعل ذلك من إصابة عقرها، وأصل وجودها.

عاقر: (وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ) " ٤٠/آل عمران ".

ع ق ل (٤٩)

نقول، العقل: الإمساك، كعقل البعد بالعقال، ومنه قيل للحصن: معقل، ومنه قيل لتلك القوة في الإنسان: عقل.

وورد هذا الاستعمال الفعلي في القرآن في: