وعصمة الله الرسول: حفظه إياّه ومنعه , وعصمة النكاح: عقدته , وجمعها عِصَمٌ وورد منها:
بِعِصَم: {وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ} (١٠/الممتحنة)؛ أى بعقود نكاح المشركات.
اعْتَصَمُوا: {وَأَصْلَحُواْ وَاعْتَصَمُواْ بِاللهِ} (١٤٦/النساء)
ع ص و (١٢)
العصا - واوية -: العود , وورد من القرآن فى القضيب المذكور , لا غير , جمعا ومفرداً فى:
عِصِيٌّهُمْ: {فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ} (٦٦/طه , ٤٤/الشعراء)
ع ص ى (٣٣)
نقول , العصا , ومنْ عَصَى , فخرج عن الطاعة , وورد من
العصيان: المصدر والماضى , والمضارع , والوصف فى:
أَعْصِى: {وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْراً} (٦٩/الكهف)
عَصِياَّ: {وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً} (١٤/مريم)
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.