كتاب المحكم والمحيط الأعظم

حرف الهاء - مقلوبه: (وه ط) - ج: 4 - ص: 411

[مقلوبه: (وه ط)]

وهَطَه وَهْطاً فَهُوَ مَوْهُوطٌ ووَهِيطٌ: ضربه: وَقيل: طعنه.

ووَهَطَه وَهْطاً: كَسره.

ووَهَطَ وَهْطاً: ضعف.

وَرمى طائراً فأَوْهَطَه: أَي أضعفه.

وأَوْهَطَه: صَرَعَه صَرْعَةً لَا يقوم مِنْهَا، وَقيل: الإيهاط: الْقَتْل والإثخان ضربا، أَو الرَّمْي المهلك، قَالَ:

بِأَسْهُمٍ سَريعَةِ الإيهاطِ

والأَوْهاط: الْخُصُومَة والصياح.

والوَهْطُ: الْجَمَاعَة.

والوَهْطُ: الْمَكَان المطمئن، وَقيل: هُوَ الْمَكَان المطمئن تنْبت فِيهِ العضاه، وَخص بَعضهم بِهِ منبت العرفط، وَالْجمع أوْهُطٌ ووِهاطٌ.

والوَهْطُ: مَا كثر من العرفط.

والوَهْطُ: مَوضِع بِالطَّائِف.

الْهَاء وَالدَّال وَالْوَاو

هادَ يَهُودُ هَوْداً، وتَهَوَّدَ: تَابَ وَرجع، وَفِي التَّنْزِيل: (إنَّا هُدْنا إليكَ) عداهُ بإلى لِأَن فِيهِ معنى رَجعْنَا، وَكَذَلِكَ قَوْله تَعَالَى: (فَتُوبوا إِلَى بارِئِكُمْ) وَقَالَ تَعَالَى: (إنَّ الَّذين آمَنوا والذينَ هادُوا) ، وَقَالَ زُهَيْر:

وَلَا رَهَقاً مِنْ عابِدٍ مُتَهَوِّدِ

ويهود: اسْم للقبيلة، قَالَ:

أولئِكَ أوْلَى مِنْ يَهُودَ بِمِدْحَةٍ ... إِذا أنتَ يَوْماً قُلتَها لَمْ تُؤَنَّبِ

وَقيل إِنَّمَا اسْم هَذِه الْقَبِيلَة يهوذ، فعرب بقلب الذَّال دَالا، وَلَيْسَ هَذَا بِقَوي، وَقَالُوا