كتاب التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة

كتاب الكنى - حرف الباء - [٤٧٦١] أبو بكر بن أنس بن مالك الأنصاري النجاري المدني ثم البصري - ج: 8 - ص: 339

يَروِي عَن: عَبدِ الله بنِ عُروةَ بنِ الزُّبيرِ، ومُعَاذِ بنِ عَبْدِ الله بنِ خُبيبٍ، ويزيدَ بنِ عَمرو بنِ أميّةَ الضمريِّ.

وعَنهُ: أَخُوهُ ويزيدُ بنِ أبِي حَبيبٍ، قَالَ البُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الحَدِيثِ، وقَالَ أبو حَاتِمٍ (١): لا يُعرَفُ اسمهُ، وهُوَ فِي "التَّهذِيبِ" (٢).

[٤٧٦١] أَبُو بَكرِ بن أَنَسِ بنِ مَالكٍ الأنصَارِيُّ النَّجّارِيُّ المَدَنِيُّ ثُمَّ البصرِيُّ (٣)

المَاضِي أَبُوهُ (٥٠١)، يَروِي عَنهُ، وعَن: زيدِ بنِ أرقمَ، ومحمودِ بنِ الربيعِ، ومحمودِ بنِ عُميرِ بنِ سعدٍ، وَهُوَ الواسِطَةُ بَيْنَهُ وبَينَ عِتبانَ بنِ مَالكٍ.

وَعَنهُ: ابنُهُ عَبْدُ الله، وثَابتٌ البنانيُّ، وقَتادةُ، وسُليمانُ التَّيمِيُّ، وعَليُّ ابنُ زيدِ بنِ جُدعانَ، ويُونُسُ بنُ عُبيدٍ، قَالَ العجليُّ (٤): بصريٌّ تَابِعيٌّ ثقةٌ، وذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي "الثِّقَاتِ" (٥)، وَقَالَ أَحمدُ بنُ محمدِ بنِ أبِي بَكْرٍ المقدَّمِيُّ: لا يُعْرَفُ لَهُ اسمٌ.

---

(١) "الجرح والتعديل" ٩/ ٣٤٦.
(٢) "تهذيب الكمال" ٣٣/ ٨٢، و"تهذيب التهذيب" ١٠/ ٢٦.
(٣) "الكنى للبخاري" ١/ ١٢، و"الجرح والتعديل" ٩/ ٣٤٠.
(٤) "معرفة الثقات" ٢/ ٣٨٧.
(٥) "الثقات" ٥/ ٥٧٤.