كتاب سير أعلام النبلاء - ط الرسالة

الجزء ٣ [طبقة ١] - كبار التابعين - ١٠٧ - محمود بن لبيد بن عقبة بن رافع الأنصاري - ج: 3 - ص: 485

إِلَى البَصْرَةِ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ يَكُوْنَ لِي عَشْرَةُ أَوْلاَدٍ مِنْ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِثْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ الحَارِثِ.

قُلْتُ: هُوَ ابْنُ أُخْتِ أَبِي جَهْلٍ.

وَكَانَ مِنْ نُبَلاَءِ الرِّجَالِ.

تُوُفِّيَ: قَبْلَ مُعَاوِيَةَ، وَمَاتَ أَبُوْهُ زَمَنَ عُمَرَ.

١٠٧ - مَحْمُودُ بنُ لَبِيْدِ بنِ عُقْبَةَ بنِ رَافِعٍ الأَنْصَارِيُّ * (م، ٤)

أَبُو نُعَيْمٍ الأَنْصَارِيُّ، الأَوْسِيُّ، الأَشْهَلِيُّ، المَدَنِيُّ.

وُلِدَ: بِالمَدِيْنَةِ، فِي حَيَاةِ رَسُوْلِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَوَى عَنْهُ أَحَادِيْثَ يُرْسِلُهَا.

وَرَوَى عَنْ: عُمَرَ، وَعُثْمَانَ، وَقَتَادَةَ بنِ النُّعْمَانِ، وَرَافِعِ بنِ خَدِيْجٍ.

حَدَّثَ عَنْهُ: بُكَيْرُ بنُ الأَشَجِّ، وَمُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيُّ، وَالزُّهْرِيُّ، وَعَاصِمُ بنُ عُمَرَ بنِ قَتَادَةَ، وَآخَرُوْنَ.

وَفِي أَبِيْهِ نَزَلَتْ آيَةُ الرُّخْصَةِ (١) ، فِيْمَنْ لاَ يَسْتَطِيْعُ الصَّوْمَ.

قَالَ البُخَارِيُّ: لَهُ صُحْبَةٌ.

---

(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٧٧، طبقات خليفة: ت ٢٠٣٩، التاريخ الكبير ٧ / ٤٠٢، المعرفة والتاريخ ١ / ٣٥٦، الجرح والتعديل ٨ / ٢٨٩، الاستيعاب: ١٣٧٨، الجمع بين رجال الصحيحين ٢ / ٥٠٥، أسد الغابة ٥ / ١١٧، تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٢ / ٨٤، تهذيب الكمال: ١٣١٠، تاريخ الإسلام ٤ / ٥٢، العبر ١ / ١١٥: تذهيب التهذيب ٤ / ٢٦ ب، مرآة الجنان ١ / ٢٠٠، البداية والنهاية ٩ / ١٨٩، الإصابة ٣ / ٣٨٧، تهذيب التهذيب ١٠ / ٦٥، خلاصة تذهيب الكمال: ٣١٧، شذرات الذهب ١ / ١١٢.
(١) وهي فيما أظن الآية (١٨٤) من سورة البقرة، ونصها (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) ، لكن لم أحد أحدا من العلماء تابع المؤلف على ذلك.
انظر " الطبري " ٣ / ٤٢٥ وما بعدها، و" الدر المنثور " ١ / ١٧٧، ١٧٩، وابن كثير ١ / ٢١٥.