١٤٣ - شَقِيْقُ بنُ ثَوْرٍ أَبُو الفَضْلِ السَّدُوْسِيُّ *
الأَمِيْرُ، أَبُو الفَضْلِ السَّدُوْسِيُّ، سَيِّدُ بَكْرِ بنِ وَائِلٍ فِي الإِسْلاَمِ، وَكَانَ رَأْسَهُم يَوْمَ صِفِّيْنَ مَعَ عَلِيٍّ، وَيَوْمَ الجَمَلِ.
يَرْوِي عَنْ: عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ.
وَعَنْهُ: أَبُو وَائِلٍ، وَخَلاَّدُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَلَهُ وِفَادَةٌ عَلَى مُعَاوِيَةَ.
وَقُتِلَ أَبُوْهُ فِي فَتْحِ تُسْتَرَ.
قِيْلَ: إِنَّ شَقِيْقاً هَذَا لَمَّا احتُضِرَ، قَالَ:
لَيْتَهُ لَمْ يَسُدْ قَوْمَهُ، فَكَمْ مِنْ بَاطِلٍ قَدْ حَقَّقْنَاهُ، وَحَقٍّ أَبْطَلْنَاهُ (١) .
تُوُفِّيَ: سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ.
١٤٤ - المُخْتَارُ بنُ أَبِي عُبَيْدٍ الثَّقَفِيُّ الكَذَّابُ **
كَانَ وَالِدُهُ الأَمِيْرُ أَبُو عُبَيْدٍ بنُ مَسْعُوْدِ بنِ عَمْرِو بنِ عُمَيْرِ بنِ عَوْفِ بنِ عُقْدَةَ بنِ عَنَزَةَ بنِ عَوْفِ بنِ ثَقِيفٍ، قَدْ أَسْلَمَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَمْ نَعْلَمْ لَهُ صُحْبَةً.
اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ عَلَى جَيْشٍ، فَغَزَا العِرَاقَ، وَإِلَيْهِ تُنْسَبُ
(*) التاريخ الكبير ٤ / ٢٤٦، الجرح والتعديل ٤ / ٣٧٢، مشاهير علماء الأمصار: ت ٦٦٩، جمهرة أنساب العرب: ٣١٨، تاريخ ابن عساكر ٨ / ٥٢ آ، تهذيب الكمال: ٥٨٨، تاريخ الإسلام ٣ / ١٨، تذهيب التهذيب ٢ / ١٨ آ، تهذيب التهذيب ٤ / ٣٦١، خلاصة تذهيب الكمال: ١٤٢، تهذيب ابن عساكر ٦ / ٣٣٥.(١) ابن عساكر ٨ / ٥٣ آ.(* *) المحبر: ٧٠، ٣٠٢، ٤٩١، المعارف: ٤٠٠، تاريخ الطبري ٥ / ٥٦٩، و٦ / ٧، ٣٨.وما بعدها، ٩٣ مروج الذهب ٣ / ٢٧٣، جمهرة أنساب العرب: ٢٦٨، الاستيعاب: ١٤٦٥، أسد الغابة ٥ / ١٢٢، الكامل ٤ / ٢١١، ٢٦٧، تاريخ الإسلام ٢ / ٣٧٧، و٣ / ٧٠، البداية والنهاية ٨ / ٢٨٩، الإصابة ٣ / ٥١٨، شذرات الذهب ١ / ٧٤، ٧٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.