أَخَوَاهُ يَوْمَ الجَمَلِ، فَأَخَذَ صَعْصَعَةُ الرَّايَةَ.
يَرْوِي عَنْ: عَلِيٍّ، وَابْنِ عَبَّاسٍ - وَبَقِيَ إِلَى خِلاَفَةِ مُعَاوِيَةَ -.
وَثَّقَهُ: ابْنُ سَعْدٍ.
وَكَانَ شَرِيْفاً، مُطَاعاً، أَمِيْراً، فَصِيْحاً، مُفَوَّهاً.
حَدَّثَ عَنْهُ: الشَّعْبِيُّ، وَابْنُ بُرَيْدَةَ، وَالمِنْهَالُ بنُ عَمْرٍو، وَأَبُو إِسْحَاقَ.
يُقَالُ: وَفَدَ عَلَى مُعَاوِيَةَ، فَخَطَبَ، فَقَالَ: إِنْ كُنْتُ لأُبْغِضُ أَنْ أَرَاكَ خَطِيْباً.
قَالَ: وَأَنَا إِنْ كُنْتُ لأُبْغِضُ أَنْ أَرَاكَ خَلِيْفَةً (١) .
وَقِيْلَ: كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَرَ.
١٣٥ - عَبْدُ اللهِ بنُ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ القُرَشِيُّ * (ع)
ابْنِ عَمِّ رَسُوْل اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الحَارِثِ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ بنِ هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ، السَّيِّدُ، الأَمِيْرُ، أَبُو مُحَمَّدٍ القُرَشِيُّ، الهَاشِمِيُّ، المَدَنِيُّ، وَلَقَبُهُ: بَبَّةُ.
لأَبِيْهِ وَلِجَدِّهِ: صُحْبَةٌ.
وَكَانَ نَوْفَلٌ مِنْ أَسَنِّ الصَّحَابَةِ، مِنْ أَسْنَانِ حَمْزَةَ، وَالعَبَّاسِ عَمَّيْهِ.
عِدَادُهُ فِي مُسْلِمَةِ الفَتْحِ، وَلَمْ يَرْوِ شَيْئاً.
(١) الخبر عند ابن عساكر ٨ / ١٥٦ آب، وذكر الخطبة بطولها.(*) طبقات ابن سعد ٥ / ٢٤ و٧ / ١٠٠، نسب قريش: ٣٠، ٣١، ٨٦، طبقات خليفة: ت ١٥١١ و١٦٣٠ و١٩٧٩ و٢٠٥٠، المحبر: ١٠٤، ٢٥٧، التاريخ الكبير ٥ / ٦٣، أخبار القضاة ١ / ١١٣، الجرح والتعديل ٥ / ٣٠، الاستيعاب: ٨٨٥، تاريخ بغداد ١ / ٢١١، الجمع بين رجال الصحيحين ١ / ٢٤٨، تاريخ ابن عساكر ٩ / ٤٦ ب، أسد الغابة ٣ / ٢٠٧، تهذيب الكمال: ٦٧٣، تاريخ الإسلام ٣ / ٢٦٣، العبر ١ / ٩٨، تذهيب التهذيب ٢ / ١٣٧ آ، العقد الثمين ٥ / ١٢٨، الإصابة ٣ / ٥٨، تهذيب التهذيب ٥ / ١٨٠، خلاصة تذهيب الكمال: ١٦٤.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://ftp.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.