كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف الباء - البيع الباطل - ج: 9 - ص: 52

الْبَيْعُ الْبَاطِل

التَّعْرِيفُ:

١ - الْبَيْعُ لُغَةً مِنَ الأَْضْدَادِ مِثْل الشِّرَاءِ، وَالأَْصْل فِي الْبَيْعِ مُبَادَلَةُ مَالٍ بِمَالٍ، وَذَلِكَ حَقِيقَةٌ فِي وَصْفِ الأَْعْيَانِ، لَكِنَّهُ أُطْلِقَ عَلَى الْعَقْدِ مَجَازًا، لأَِنَّهُ سَبَبُ التَّمْلِيكِ وَالتَّمَلُّكِ. وَالْبَاطِل مِنْ بَطَل الشَّيْءُ: فَسَدَ أَوْ سَقَطَ حُكْمُهُ فَهُوَ بَاطِلٌ (١) .

وَالْبَيْعُ اصْطِلاَحًا: مُبَادَلَةُ مَالٍ بِمَالٍ (٢) .

وَالْبَيْعُ الْبَاطِل عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ هُوَ: مَا لَمْ يُشْرَعْ لاَ بِأَصْلِهِ وَلاَ بِوَصْفِهِ (٣) .

وَعِنْدَ الْجُمْهُورِ - وَهُمْ لاَ يُفَرِّقُونَ بَيْنَ الْفَاسِدِ وَالْبَاطِل فِي الْجُمْلَةِ - هُوَ مَا لَمْ يَتَرَتَّبْ أَثَرُهُ عَلَيْهِ، فَلَمْ يُثْمِرْ وَلَمْ تَحْصُل بِهِ فَائِدَتُهُ مِنْ حُصُول الْمِلْكِ (٤) وَهُوَ مُوَافِقٌ لِمَا عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ أَيْضًا.

---

(١) المصباح المنير ولسان العرب مادة: " بيع - بطل ".
(٢) مجلة الأحكام العدلية المادة / ١٠٥، ونهاية المحتاج ٣ / ٣٦١، وابن عابدين ٤ / ٣، ٤، والمغني ٣ / ٥٦٠، وحاشية الدسوقي ٣ / ٢.
(٣) ابن عابدين ٤ / ١٠٠، وفتح القدير ٦ / ٤٢ نشر دار إحياء التراث العربي، والزيلعي ٤ / ٤٣.
(٤) منح الجليل ٢ / ٥٥٠، والموافقات للشاطبي ١ / ٢٩٢، وروضة الناظر / ٣١، والقواعد والفوائد الأصولية / ١١٠، وأشباه السيوطي / ٣١٠، ٣١٢ ط عيسى الحلبي.