كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية

حرف التاء - تخليل - أحكام التخليل بأنواعه: - أولا: التخليل في الطهارة: - كيفية تخليل الأصابع - ج: 11 - ص: 51

أَتَى الْمَسْجِدَ، كَانَ فِي صَلاَةٍ حَتَّى يَرْجِعَ، فَلاَ يَفْعَل هَكَذَا، وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ (١) .

أَمَّا تَخْلِيل أَصَابِعِ الرِّجْل، فَيُسْتَحَبُّ فِيهِ أَنْ يَبْدَأَ بِخِنْصَرِ الرِّجْل الْيُمْنَى، وَيَخْتِمَ بِخِنْصَرِ الرَّجُل الْيُسْرَى لِيَحْصُل التَّيَامُنُ، وَهُوَ مَحَل اتِّفَاقٍ بَيْنَ الْفُقَهَاءِ؛ لِحَدِيثِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَال: رَأَيْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ فَخَلَّل أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ (٢) وَلِمَا وَرَدَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي وُضُوئِهِ (٣) إِلاَّ أَنَّ الْحَنَفِيَّةَ وَالْحَنَابِلَةَ قَالُوا: التَّخْلِيل يَكُونُ بِخِنْصَرِ يَدِهِ الْيُسْرَى؛ لأَِنَّهَا مُعَدَّةٌ لإِِزَالَةِ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ مِنْ بَاطِنِ رِجْلَيْهِ؛ لأَِنَّهُ أَبْلَغُ.

---

(١) ابن عابدين ١ / ٨٠، والفواكه الدواني ١ / ١٦٣، والدسوقي ١ / ٨٧، ومغني المحتاج ١ / ٦٠، وكشاف القناع ١ / ١٠٢، ومطالب أولي النهى ١ / ٩٦. حديث: " إذا توضأ أحدكم. . . " أخرجه الحاكم (١ / ٢٠٦ ط دائرة المعارف العثمانية) من حديث أبي هريرة وقال: صحيح على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي
(٢) حديث: المستورد بن شداد: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم " توضأ فخلل. . . " أخرجه ابن ماجه (١ / ١٥٢ ط - عيسى الحلبي) . صححه ابن القطان (التلخيص لابن حجر ١ / ٩٤ - ط شركة الطباعة الفنية)
(٣) حديث: " كان يحب التيامن في وضوئه. . . " أخرجه البخاري (فتح الباري ١ / ٥٢٣ - ط السلفية) . مسلم (١ / ٢٢٦ - ط عيسى الحلبي) من حديث عائشة رضي الله عنها